郑咏介.谁才是缺乏国家认同

种族主义的号角再次响起，这次是来自土团党青年团团长旺阿末法依沙，他站出来表明土青的立场是要逐步废除多源流学校，因为人民对多源流学校存在负面印象，认为这些学校一般上无法培育出具有强烈国家认同的学生。

此番论述虽然简短，但可谓是漏洞百出。若按照旺阿末法依沙所言，人民对多源流学校存在负面印象，那多源流学校应该逐渐式微，甚至许多华人和印度人也将被吸纳至国民学校，接受其所谓的强调国家认同的教育。但我们可以看到许多开明的家长和社会人士都认同多源流学校不仅提供更多选项，也让自己的孩子接受多元化的教育，增进对其他语言的掌握能力之余，也培养更强大的文化包容。多元文化所展现出来的包容尊重和海纳百川是这个世界的共识，而废除多源流学校无异于社会倒退，斩断马来西亚一直以来的优势，只可惜许多政客短视近利，只看眼前的苟且，不看国家的发展。

旺阿末法依沙这样罔顾国家利益的态度也让人不禁好奇，其所谓的培养“强烈”的国家认同究竟指的是什么？是要推行盲目爱国的洗脑式教育，培养愚忠听话的子民，还是要培养出如那些政客一般，为了自身利益而罔顾他人利益和国家利益？又或者是所谓“强烈”的国家认同便是必定要放弃自身的特殊性，迎合主流的文化和价值，以操一口流利的国语并排挤其他语言和文化为荣？这样的论述不仅是在玩种族主义的火，更是践踏了教育的根本精神。教育应是为了促进人类社会的互相尊重和包容，并鼓励求同存异而存在，如今旺阿末法依沙的论述说明他对教育一无所知，而几十年来这样的呼声竟然能在主流政党当中不停被提出及附和，这才是马来西亚最失败的地方。

国家认同和国民团结一直都是种族主义者煽动人民时常常使用的工具。他们通过一系列的危言耸听，将马来西亚的分裂和落后归咎于他族不肯融入自身族群，威胁自身族群的地位和生存空间。在马来西亚政客长期洗脑的状况下，马来族群普遍容易相信自己的权利和利益受到他族的威胁，而他族是外来族群，不配享有马来西亚的公民权利。政客们利用马来人对社会的失望，提出种族主义作为处方，实际上是要掩盖政客们治国无能，及想要扩大权力的野心。而附和及纵容种族主义的蔓延，便是助长种族主义者的嚣张气焰，更是对国家认同和国民团结的践踏。

从印尼、卢旺达、美国等国家曾经发生的各种排挤甚至屠杀他族的事件来看，政客的种族主义论述恰恰才是破坏国民团结和国家认同的最大元凶。国民团结绝不是操同样语言或拥有相同文化，而是各族之间可以秉持着善良和包容，认同彼此都出生在这片土地上，都遵守这片土地的法律并尊重国家元首，遇到国家危机时能用各种方式贡献自己的力量而非扯后腿。而国家认同并不会因为自身的种族和文化而改变，而是我们从小所受到的教育是否培养了强大的公民意识和公民参与，我国的政府是否值得作为人民的表率，我国的光辉事迹是否为人所知并感到光荣。

当李宗伟夺得奥运银牌的时候，我们不分你我一起欢呼，当国家面临疫情威胁的时候，我们不分你我互相救助。我们会为了国家的光辉事迹而感到光荣，为了政府的倒行逆施而感到担忧，会因为有人为国家做对的事而倾力支持，会因为法律有助社会安定而自觉遵守。这才是国家认同，而当无耻政客为了自身利益而不断用国民团结和国家认同来煽动种族主义的时候，他们践踏的不仅是国民团结和国家认同所承载的含义，更是否定了我们每个人为国家做出的努力和贡献。若我们因为政客的论述而陷入种族主义的旋涡，放弃对他族的尊重和多元的社会，这才是真正的破坏国民团结和国家认同。

如果说为国家付出并自觉遵守法律，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，那我想我们当中无数的人都是符合“强烈”国家认同和维护国民团结的好公民，而真正在违背“强烈”国家认同和国民团结的，恰恰是那群为了自身利益而罔顾国家发展，为了巩固权位而牺牲他人利益的无耻政客。若这群人依旧是如此倒行逆施而不被谴责，则国家危矣，下一代危矣！