郑钦亮.东马来的部长好办事

如果东马来的部长发挥种族和宗教平等的空间比较大，为了民族大业和昌明大马，火箭部长做不到的宏愿，暂且交给张庆信做做看如何？

前几天政府在国家宪报官网公布肉骨茶“成功”列为国家物质遗产，支持方固然觉得理所当然，但是反对方相信九成以上会继续反对一阵子，然后不了了之，这是大马一般的国情。

这类暗藏政治议程的争议都有这类普遍的过场，明知你的bak kut teh不全是猪bak也无关国家、民族和宗教课题，政客还是要挑起意识形态的争议，拉拢某个群体，以丰富票仓，但相信大部分国人已打开视野，增广见闻，不会被他们牵着鼻子走。

讲到bak，我想起去年前任上议院主席莱士雅丁在卸任前两天的“bak”论，一想到就要苦笑和感到庆幸，苦笑的是思维狭隘的政客怎么还有机会担任高职，庆幸的是他已经走到政治终点站，再也没有打扰国民团结的机会。

当时他坚持认为“bak就是猪肉”，强调要列bak kut teh为国家物质遗产之前，必须先考虑各族之间的敏感度，这话里头就藏着政治意图了。

当这种硬硬被扯到教义的政治腐朽课题被撩起时，我都会对遇到的马来朋友说莱士雅丁是错误诠释“bak论”了，他不是华人，别听他解释中文的谬论就是，因为华人方言的bak是肉，就只是肉一个意思，无论牛肉、猪肉、鸡肉或鱼肉，都叫bak，而且bak kut teh可以是鸡肉骨茶甚至是极为普遍的素肉骨茶。