张立德.马哈迪还有能力“救国”？

一个由马来人主导、强势掌权的政府。其背后的潜台词是：安华不过是行动党的傀儡，如今的团结政府被华人基督徒所操控。

马哈迪不断渲染，正因为马来人缺乏强硬的马来人政府撑腰，特权地位才逐渐被侵蚀，土地被华人资本鲸吞，马来人被迫迁出城市，最终只能困居在森林边缘。他几乎每天都在以这种说辞煽动情绪，制造族群焦虑。

理性清醒、有见识的马来人，相信会对马哈迪的言论感到错愕。因为只要环顾四周，从内阁到国会，从庞大的联邦政府部门到小型县属单位，从政府关联公司到军队警队、大学等等，几乎无一不是由马来人主导。更别说马来人和伊斯兰的终极保护伞——马来王室，本身也是马来人的象征与堡垒。

如今居住在城市里的马来中产阶级不断壮大，其中许多人正是透过政府公费深造、系统性扶持而成长起来的精英分子。即使是在城市或郊区的中下阶层马来群体，政府给予的援助与补贴也从未中断。这些现实都清楚反驳了马哈迪所谓“马来人被边缘化”的危言耸听。

马哈迪曾担任长达22年又22个月的首相，其任内所推行的一系列扶持马来人、避免马来人被边缘化的政策，确实在某种程度上巩固了马来人的地位，但也造成其他族群在公共服务、土地分配、教育机会等方面长期面对制度性的不平等待遇。这些政策的不公延续至今，成为马来西亚社会结构中难以撼动的问题根源之一。

即便后来几任首相曾试图进行某些调整，但整体政策框架始终坚持“马来人为主”的核心精神。即使是被部分华人视为“对华人较友善”的纳吉，也未曾真正挑战或削弱马来人的主导地位。同样，安华虽然推崇多元与改革，但为了争取马来选民，也不得不在部分政策上作出妥协甚至倒退。

至于国盟旗下的土团党与伊斯兰党，虽然近期为了赢得更广泛支持而努力营造多元包容的形象，但他们最终的政治目标，仍是建立一个以伊斯兰教义为基础治理的国家体制。这些现实表明，马来主导和族群政治依然是马来西亚政坛挥之不去的主轴。

马哈迪也热衷于颠倒黑白，最近他声称吉打有理要求联邦政府每年支付1亿令吉作为槟城土地租金。

历史上，槟城确曾属吉打，但彼此并无任何正式的租约或特许协议。独立后，联邦政府象征性地每年支付1万令吉予吉打。2015年，时任吉打大臣慕克力要求提高“租金”；2018年，敦马二次任相时批准额外拨款1000万令吉，等于承认子虚乌有的“租约”。也正是他为吉打制造了口实，让现任大臣沙努西不断炒作，甚至扬言上庭争主权。

老马显然借机挑动情绪，助伊党在吉打巩固政权。问题是：既然根本没有租约，吉打凭什么讨租金？敦马这是睁眼说瞎话。

马来西亚人如今真正期盼的是国家体制的彻底改革，而这需要相对年轻、有远见、有魄力的政治领袖来推动。可惜的是，无论是争取连任的安华、想再度回锅的慕尤丁、试图“垂帘听政”的哈迪阿旺，还是与慕尤丁上演“宫斗剧”的韩沙，都是属于上一代的政治人物。更令人无奈的是，连百岁的马哈迪还被某些人视为“有能力”担任首相。这样的政治世代，早已不具备带领国家走向成功、尊严与真正幸福的能力。

马来西亚许多政治人物所谓的“救国”方案，其实只是包装过的自利算计。那些长期沉迷于贪污、欺骗、投机、自负和自我膨胀的人，只会在这些劣行中愈发娴熟，不会因此变得更睿智，反而更深陷于自我幻想。拜托，我们要寻找的是属于21世纪的领导人，而马哈迪早已是上个世纪的旧人旧思维。