古代玛雅人以精确的天文知识和宏伟建筑著称。1562年，西班牙入侵者被这些惊世骇俗的玛雅高度文明惊得歇斯底里大发。为了彻底从精神上消灭玛雅人，传播上帝的福音，西班牙的随军主教迪耶戈．兰达将缴获的玛雅经典贬成“撒旦的勾当”，然后付之一炬。

当时的玛雅农民几乎都是文盲，只有一小撮贵族和祭司能掌握民族文化的精髓。西班牙的宗教狂热份子只消把这些玛雅精英集中起来，一举歼灭，玛雅文明就此中断。如今，玛雅后裔看不懂祖先留下的文字，不了解祖先的博大精深学问，甚至改信殖民者的宗教，改操殖民者的语言，他们只能从玛雅废墟和难以破解的象形文字中缅怀祖先的光辉岁月。

反观源远流长的中华文化至今仍生生不息，这与儒家强调有教无类的普及教育、重视历史道统有关。由于中国有相当数量的读书人，历代的入侵者都难以从文化上灭绝中华文明，甚至反过来被同化成为中华民族的一员。

中华民族是重视历史的民族，自春秋战国时代流传下来的历史典籍多如牛毛，汉代司马迁的《史记》更是世界史坛的瑰宝，但是大马华裔似乎没有继承老祖宗重视历史的优良传统。在这个功利主义的社会，时下华裔的史观之薄弱令人哀叹不已，每个人满脑子都想着赚钱，祖先的开拓事迹与我何干？

如今，学校历史课本逐年减少华裔开拓史的篇幅，博物馆所展示的独立年代部份也逐渐朝向单元方向发展，种族主义份子更不断叫嚣这片土地的主权是属于其祖先，其他人都是因为他们祖先的“宽宏大量”才能进入这个国家。

我们在指责这种单元论述之余，是否有反思，本身何曾重视过老祖宗在脚下这片土地的开拓主权？这很难怪为何在种族主义的步步进逼之下，号称捍卫华社权益的政治代表却显得束手无策。被人骑劫历史话语权的民族根本没有谈判权，丧失历史底气，跟着就会丢掉骨头和骨气，残酷的民族斗争之路也越走越艰辛。按照这种趋势，不出几代，华人在这片土地生活过的痕迹也将被抹除。

最近敦李孝式的后人将18万页历史档案，全数交给新加坡的东南亚研究所；年前敦陈祯禄的后人也将马六甲的荷兰街老屋，连同独立年代的珍贵历史文献送给新加坡大学。这些开国元勋的后人宁可把文献转移到当年政治宿敌的地盘，有其无奈之处，也显露了他们对当今国家和马华领导层的不信任。陈祯禄当年说过马华的宗旨是要保存和发扬中华文化之豪言壮语，已成绝响。

清朝著名思想家龚自珍说过：“欲灭其族，先灭其史”，这是古今中外的文化统战高手都深谙的道理。本地华裔比古玛雅人更可悲之处，就是自我放弃历史诠释权，任由对手站在历史论述的战略制高点上为所欲为，可谓咎由自取。