政治能决定一国之存亡；同时也能决定国民之贫富。政治能决定一国之兴衰；同时也能决定国民之进步与落后。政治能影响一国之经济发展；同时也能影响社会之稳定。政治能影响一国之文教发展；同时也能影响我们的生活方式。

政治有如“水银泻地，无孔不入”般地影响每个领域及各阶层的人民。政治可说与人民的生活息息相关，每个人皆逃不出政治的魔掌。我们只能与“政治共舞”，而不能脱身于事外；我们可以不管政治，但是政治还是会管到我们！

何谓政治？中国古代一般将政治分开来使用，“政”意指国家的权力、制度、秩序与法令；“治”意指管理与教化老百姓，也指维持稳定的状况。孙中山认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治”。

至于西方，一般将政治联合起来使用，其中一个定义是：“政治是人们在安排公共事务表达个人意志和利益的一种活动，政治的目标是制造政策，也就是处理公共事务”。亚里斯多德认为：“政治的目标是追求至善”。综合东西方对政治的定义，政治便是为人民管理他们的事务及为他们谋取福利；同时也为他们维持一个稳定的国家与社会，以让他们能安居乐业，不必担心个人和家人的人身安全。

在中国古代，一般政治大权皆由皇帝和大臣掌控，老百姓只能逆来顺受，能忍则忍，到真的忍无可忍时，才会发动“农民起义”将皇帝推翻，然后扶持另一个皇朝取代现有的皇朝，这种皇朝的更替一直在重复，造成中国拥有许多皇朝，从夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，一直到民国的建立，才结束了皇朝制度。

在皇朝制度里，老百姓并没有选举权，皇朝的更换都是靠武力达致的，皇帝拥有绝对的权力，没有任何法律可制裁他因为他讲的话就是法律。古代的皇帝绝大部份都是独裁及没有民主意识的，鲜有明君。虽然孟子曾说过“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”又说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”以及孔子也曾说过：“水能载舟，亦能覆舟”等话，但是，实际上大部份的皇帝还是认为“君为贵，民为轻”，什么“得民心者得天下”的话，都给他们抛到九霄云外，他们鲜少“以民为本”，鱼肉老百姓却是司空见惯。

自从西方的民主意识崛起，世界上民主国家包括马来西亚的人民都享有选举权，他们每隔3、4、5、或6年皆需投票选出他们心目中的政府。在民主制度里，人民只需靠手中的一票就能更换政府，而无需依赖暴力或流血来推翻政府。因此，选民应善用手中的一票，选出真正能为他们做事的政府，而不要受到政客的花言巧语之诱惑，以致选错政府。

翻开中国古代的历史，在皇朝制度里，人民不能依靠选票更换政府，他们只能用暴力来推翻政府。因此，符合资格的大马年轻一代，应踊跃登记为选民，以履行公民的责任，好好利用手中的一票，以选出真正“以民为本”的政府。年轻人应珍惜手中的一票，因为这一票是经过冗长的岁月，牺牲了无数前辈们的性命以及不断的争取才享有的权利，职是之故，他们千万不能等闲视之。