1937年，时值抗战军兴，台湾金门沦敌，乡人纷纷南来避难，并将闽南文化传递至海外，落地生根，开枝散叶，包括马来西亚。

75年后的今天，藉着“2012年世界闽南文化节”，落脚在海外的乡亲再次“返乡”，再次展现了融合南洋与闽南文化的种种事迹。参与者包括来自日本、新加坡、印尼及马来西亚。

巴生金门会馆一行45人，聚集在金门水调歌头民宿进行闽南传统建筑巡礼，进行美食文化交流。

第一届世界闽南文化节从台湾金门出发，宣扬的不只是台湾单一的闽南文化，更希望藉由时代历史的铺陈，通过文化脐带，重新与曾经远离的海外乡亲联系，探视近现代的文化融合。

推广文化不忘教育
金门人重视“金门话”

一如历史记载，当年远离家乡的乡亲在海外站稳脚步、累积财富后，努力将储蓄所得汇回家乡，兴办学堂、肇建民宅、捐修祠堂。

而在推广闽南文化当中，金门人永远不忘教育这一块，金门县政府也在这范畴内给予全力的配合。

在金门，当地人民及政府都极为重视“金门话”传承工作。“金门话”其实类似我们的福建话或闽南语，只是有些用词、音调都有其区别之处。

不难理解，金门人之所以重视自家的语言，其中一个因素，是因为在当地发展史上，闽南话差点成为了当地官方语言。为了文化传承，当局希望能把自家语言归纳为生活一部份，同时，金门县文化局及教育局也把说“母语”运动带入校园，期望能进一步拯救，母语逐渐被下一代遗忘的危机。

金门县文化局局长李锡隆表示，目前该局在配合政府宣扬金门文化，不过却不只是强调举行活动，而是特别注重教育这个范畴，特别是最近在金门、台湾，都在大量推行“讲母语运动”后，该局编制了课本，教育后代学讲“闽南话”，对他而言，这才是传承且深入人心，对传递金门文化的有用方式。

每两三个月出版书籍

该局每两三个月便出版书籍，尤其是儿童闽南书籍，到目前为止，该局已经出版大约400本书籍，这不包括期刊数目，而这些书籍都获得世界各地闽南人的肯定。

“我特别希望为金门乡贤出版传记，这是我们的心愿，因为文字记载是避免文化断层的一个因素；而数码化则是延长历史传播寿命的一种。”

黄振良：一代传一代
学“父母的话”是后代责任

另一方面，负责编制课本的黄振良老师也对“闽南话”，有自己一般见解。

他强调，学“父母的话”是后代的责任，这些语言都是一代又一代累积下来的精华，也是时代文化融合的一种。很多人说一些地区人的口音导致母语不规范，如：“巴刹”、“sabun”，你不能说这些不规范，这也是个别区域的语言、文化融合后的一种特色。

他认为，不管在哪里，大家一起来重视闽南文化或各籍贯文化，其实就是复兴中华文化最重要的一部份；而教育下一代说母语，其实父母亲就是扮演一个极为重要的角色，也是最直接的传授方式。

根据黄振良指出，其实闽南语，往前推是中国的汉语。也就是说中国在汉代之前，大多数所用的就是我们的闽南语，也是中华民族最早的一种语言。但是后来随着福建地形复杂，在掺杂了不同地方的音调，慢慢形成了不同的口音。

巴生雪金门会馆设百万助学金
鼓励报读金门大学

巴生雪兰莪金门会馆也藉由这个意义深远的活动，由署理主席李锡循及总务许晋福宣布成立“百万助学金计划”，鼓励我国“金门人”，报读金门大学，包括博士与硕士班学生。

李锡循表示，在这项计划下，希望能培育多一名博士就能散播更多良好种子，提升我国学习风气。

他认为，既然金门大学既有这么好的设备，缔造金门子弟的学习平台，一定会为擦出花火。

他强调，倘若金大要在我国设立分校，该会将给予全力配合，设立分校基地。

较后，他也指出，为了栽培我国金门人的教育水平，我们唯有提供优渥的条件吸引孩子就读，在新领域里面开创他们新天地，这对社会的贡献，更是超越百万助学金的目标意义。

引领受惠者续栽培后代

“我们也相信，这项计划也能引领受惠者，继续栽培后代，这是一项无可预测的延续；这就是我们常说的，钱要花在刀口上。”

目前，来自我国的金门子弟在金大修读，也有多份奖学金、助学金辅助。

金门大学校长李金振指出，该大学是全台湾170所大学当中，最新的国立大学，且唯一位于台湾西岸，也是金门的骄傲之一。该大学15年历史当中，是在高雄设立专科分部，在2003年才获准独立设校，升格为学院；并在2010年，正式转型成为金门国立大学。

而丹斯里拿督杨忠礼则是其中一位，捐赠协助金门大学兴办的金门籍成功企业家。