踏入金门，这个曾经军事列管的小岛，生活非常接近闽南色彩的马来西亚人都对其有归属的感觉。

当年南下的乡贤，在融合了南洋文化之后，不只是口音上有特色，包括在食物、建筑物上都为台湾闽南文化带来不少新体现。

似家般的古厝、辉煌历史故事的建筑物、大时代战争下的产物，以及丰富的信仰文化，都是极之珍贵的；然而，面对这些种种价值，许多人知其珍贵而不懂将之风采发扬延续，导致新一代无法与旧故事产生共鸣。

而台湾金门国家公园、金门县政府也充份发挥“文化创意”这一呈现方式，为充满历史价值旧事物，赋予新生命，达到文化宣扬目标，直至源远流长。

东南亚乡亲汇钱兴建
建筑结合南洋闽南文化

其实，谈起文化融合，游客可以在金门发现许多闽南与南洋文化强烈融合后的产物，包括当年乡亲离乡后再汇钱回来建筑洋楼留下的建筑物，都是金门的历史故事，增加了当地的神秘感。

另外，藉由“世界闽南文化节”聚集了来自我国及新加坡等地的“金门人”，主办单位也进行闽南美食节活动体验，而巴生金门会馆则提供了肉骨茶、新加坡金门会馆提供福建虾面与炸虾饼，金门供应宴菜、蒜仔肉、蚵仔饭与蛤蜊丝瓜等传统美食。

金门县长李沃士受询时，对于这些美食都十分赞赏。

他说，早年金门乡亲移民东南亚，就造就了金门成为闽南文化的输出点，后来更产生了种种文化结合，这些都是闽南文化后期发展重要的一环，包含的面向包括建筑、宗庙、日常生活及饮食。

全台27座城隍庙共襄盛举
千人迎城隍盛况空前

台湾人说，台湾3月疯妈祖、金门农历四月十二迎城隍。

配合是次的“世界闽南文化节”，迎城隍被列为重要的宗教文化活动项目之一。来自台湾27座城隍庙，动员千人带着各种阵头，到金门共襄盛举，盛况空前，也成了众人瞩目焦点。

一系列活动包括武术交流、摄影比赛、民俗技艺暨艺阵体验博览会、大汇演、祈福活动以及两岸三地尬辇大会师。这精彩活动，都需要全城总动员，包括由某些单位带头引领，成就了这些活动。

金门国家公园处长陈茂春表示，金门资源丰富，最主要的就是战役史迹、闽南文化和自然生态保护。而在闽南文化这一块，就是金门公园保护的核心之一。

“当初为了保护并保存它，我们想了很多方式；我们希望一方面保存了闽南文化，又能促进旅游，这是重点。”

金门公园就好比我国的旅游部，陈茂春轻轻一言便道尽除了旅游部应有的责任角色，在保存和吸引观光当中，取得最完美的平衡点。

他说，该部曾进行问卷调查，外来客对金门最期待的就是闽南文化和自然生态。“因此，你就会知道，自己所在地的旅游效益的卖点。”

古厝变民宿受肯定

陈茂春指出，在金门除了宗教文化外，包括这些闽南古厝文化。为了要藉旅游带动金门企业发展，第一个念头便想到民宿，因此把这些充满闽南特色的古厝发展成为民宿，成绩受到肯定。

到目前为止，该部已经在金门区内，修建古厝为民宿大约277间房间，56栋房屋。加上特色产物，根据该局计算，这些种种特点，在去年带给金门的经济效益将近台币1.7亿元。

而今，他们希望能为这些文化申请列入世界文化遗产。陈茂春说，虽然他们知道自己条件申遗不容易，但是事前的准备工作，都必须先做足，避免有天成果来到面前时而措手不及。

李锡循：政府协助
台湾民宿旅游成功

巴生金门会馆署理主席李锡循认为，在台湾，他们在推动一项活动和目标时，在旅游也好、在文化宣扬也好，他们很清楚知道方向，包括在整个结构上的考量，在旧概念中赋予新创意，加以包装为旧事物增值；而我国却花了几百万建构社交网站和广告，或者花钱建广场推动旅游，这不是深度的卖点。

他举例，台湾大力推动且成功推介民宿，就是经营者在政府协助下所成功的列子；反观马来西亚，除了民宿没有这样趋势外，就是没有一个强而有力的团队在辅助，反而太注重口号没有实际行动，到最后形成一个空点。

再看看我国花了几百万建成一个旅游点，却被一个厕所破坏掉，这也是一个例子说明我国旅游部只注重硬体而忽视了软体，而软体就是文化灌输这一块。

这就是马来西亚与台湾所不能比较，也导致了马来西亚的文化一直在流失，即使一些乡团组织要动起来推动，也心有余而力不足，时间与资金都是一个问题。

“其实，马来西亚的条件是不差的，我国也有许多条件去发挥文化创意这一块，因为我国融贯更多文化结合；但是还是面对一些阻扰，其中一个例子就是柔佛古庙游行，最后在政治因素考量下，柔佛古庙才得以继续。”