俗语说，“不孝有三，无后为大”，因此结婚大事便成为了人生的一大过程。由古至今，虽然结婚的形式各异，但礼仪都很隆重，尤其是旧时的婚礼，意义更为深重。

由于从前的相机较不普遍，当时的相片极为难找。记者走访多名老前辈，他们所提供的相片，仿佛引领人们走进时光隧道。

日治战乱新郎骑脚车载新娘

居住在昔加末县巫罗加什的林清曲（87岁）受访时告诉《星洲日报》，他是于日治战乱时期结婚，由于当时日军非常残暴，到处寻觅姑娘并加以强暴逼害，造成当时的女性皆躲藏在家里，不敢出来。

他说，那个时代，为人父母者为免女儿遭受日军的侮辱，都想方设法将女儿嫁出去，没有附带任何条件。

“当时的婚礼都非常的简单，只要双方家长同意，新郎即可亲自骑脚踏车将新娘载回家门，不必举行任何仪式，即刻结为合法夫妻。”

从相片挑选合心意女子

现年77岁的周良成追述说，他是于1956年与颜莲结为夫妻。由于当时的女性不能抛头露面，父母不允许女儿出门，因此，当时的男性必须通过媒妁之言与介绍。

“首先由媒人手中的一大叠相片中，挑选合心意的女子。若有意就由媒人另约佳期见面，如果不合意，男方则必须给女方包个红包，以表谢绝。”他表示，假如双方见面后都觉得合意的话，就可带女方出门游玩或观赏电影；唯女方的父母必定会派女方的弟妹随行，并规定在短期内必须择日进行订婚、纳彩与举行结婚典礼。

“在迎亲前夕，我的家门前搭建起一面以木条与由‘黏草’绑扎而成的牌楼，并在牌楼上端张挂“周颜联婚”的大字，配上五彩缤纷的彩带，极为美观。结婚当日，全家老少在牌楼前拍摄大合照，以表隆重。”他追忆说，结婚当日，男方必须礼聘“喜娘”，配合正在举行的各项仪式中，口念赞美与好兆头的诗句，倒如以福建语念出“安床诗句”：“面床安落厝，那困就那富，新娘那上铺，年年生干埔”。

除此之外，还有“新娘入屋诗句”：“新娘娶入厝，越来就越富，买田园又买大厝”、“新娘笑咪咪，明年生双生”等等。

新娘在结婚当日，也会邀请平日相好的姐妹团拍摄全体照，作为纪念。

旧时婚礼无需注册

巫罗加什前任村长颜国深（71岁）表示，旧时的婚礼不必进行婚姻注册，但是必须在结婚当天举行结婚仪式。

他说，在仪式中，有关的主婚人即是男女双方的父母亲、介绍人、新郎与新娘，必须在证婚人的见证下，在两本设计精致美观的结婚证书上亲笔签名，方为有效的合法夫妻。

“在婚宴方面，由于当时没有酒楼、餐馆与大会堂的设立，男方必须在住家前方空地上，以木料与帆布搭建临时的棚架，作为摆设婚宴的场所，并邀请地方上的多名厨师合力烹煮美味佳肴，招待受邀的双方亲友与嘉宾。

“菜色除了多道富有家乡味的家乡菜之外，尚有烧买、汤圆与面包等。”颜金秀（72岁）是50年代佳什学校铜乐队的喇叭手（Trumpet）。

铜乐队沿途奏乐

他告诉记者，当时的铜乐队非常盛行，每当有男婚女嫁的时刻，会邀请铜乐队跟随迎亲队伍沿途奏乐。

“假如新娘没有听到乐声，她会觉得不够体面而可能会谢绝出门。可见铜乐队在当时是扮演着极为重要的角色。”