Listen姐的事件，就如许多社会课题一样，热闹了一阵子，就逐渐冷淡了。她的名闻全球一连串Listen的言论视频在互联网狂传一阵后，终于不再有新闻价值。

许多马来西亚人都在骂Listen姐，或以她为笑料，但我认为许多人只是针对她的人与她的作风，甚至是因为她所属的政党而热闹起哄，但对于塑造她的整体社会文化，却没有深入批判。理由其实不难理解，因为许多人，包括骂她的人，其实都是这种文化的支持者与塑造者！为什么我们会有Listen姐？说穿了，因为我国社会有几近不可救药的listen文化！

许多人批判Listen姐，但没有多少人批判我国社会更深层的listen文化，即是听话文化。

这种听话文化不纯粹是我国的问题，许多东方国家，尤其是威权社会，都有这个问题。听话的文化是霸权的维生素。当听话成为最高美德时，这个社会难免走向霸权与专制。许多人其实都在不断参与塑造“听话”文化的工程，所以过去我在互联网读到批评Listen姐的言论时，我总是觉得格外的讽刺。

看看我们的四周，听听父母在谈及他们的孩子时都在问些什么说些什么，你就可以发现这种听话的文化有多根深蒂固。许多人见面问起对方孩子的第一句，就是“他听话吗？”和小朋友交谈时，有多少人的第一句不是“你听话吗？”从小到大，我们就在不停地灌输，“听话”是最大的美德！“你快乐吗？”“你好不好？”全不比“你听话吗？”或“他听话吗？”来得重要。

我们如何鼓励创意文化，如果从小到大，我们从不鼓励去正视“我”的想法“我”的感觉，而是“我听话吗？”许多父母其实和Listen姐没有两样，不是吗？我们社会政经文教界的领袖，有许多还不是和Listen姐大同小异？再问问自己，我们和Listen姐有什么根本上的不同？

我说听话不应是最高美德，不等于说我们要人不听话，这种反驳是中了听话文化的毒的人的最直接反应。我要强调的是，听话不应是最高美德；真理，还有学习讲理，包括辩论、怀疑与探究，比听话更重要！