每逢清明节，各地义山皆出现扫墓人潮，以不同的形式祭祀先人。

有人准备了大鱼大肉，有的有斋素水果，当然还少不了各式各样的纸扎祭品，还有此起彼落的爆竹声……

华人社会注重生死皆有礼，因此长辈离世后须谨慎处理身后事，同时不忘为后代种下福荫。不论是佛教或道教，这一切的不同都蕴含同一片孝心及心意。

然而拜的祭品越丰盛、烧得越多，就会得到更到的庇佑？而在近年来不断提倡环保的环境下，我们是否可漠视之，抑或需开始节制？

趁清明节的到来，《大都会》社区报访问了马来西亚道教信徒总会王矿满博士及联合庆祝卫塞节委员会主席黄逢保，让他们来谈谈清明节。

■从佛教与道教的角度，清明节有何等意义？

黄逢保：在佛教及佛经中并没有提及清明节，但在地藏经及父母恩重难报经中却提到了祖先造就后代的伟大恩情，因此身为后代决不可忘记祖先的功德及付出。而清明节是一个习俗，让一家人聚在一起，齐心协力去祭祀祖先，以悼念及感谢祖先为我们所做的一切，但只要有心，不管何时何地都可以扫墓祭祀。

王矿满：一般在清明节正日的前后10天内定一个日子，大家再一同去扫墓。祖先的恩情报答不完，就算他们已经离开，我们对他们的孝及感恩之心仍在。祖先看到我们同心协力去扫墓，单是团结就足以让他们在九泉之下感到欣慰。”

■清明扫墓时，需准备什么样的祭品？是否一定要非常丰盛？

黄逢保：佛教五戒中的第一戒为不杀生，因此在祭祀时尽可能采用素食，如此也能以一颗慈悲的心为祖先及后代积德。回到根源，只要有心，不论祭品丰富或从简都不会有什么问题。

王矿满：在清明节的习俗中，我们必须要准备三牲五肉，即包括鸡、鸭、鱼、猪、牛等肉类，以丰盛的一餐来孝敬祖先，当然还有祖先生前最爱吃的食物。另外也必须要准备鲜花及香烛祭祀。虽然习俗规定的食物很多，但万一负担不起，那就一切从简，因为只要有心，一炷清香就足够了。

■祭品是否不宜带回家食用？

黄逢保及王矿满：祭品不可食用是无根据的习俗，不将祭品带回反而是莫大的浪费，所造之孽更大。而祭品留在义山，曝露在空气间，对环境破坏更大，因此鼓励民众珍惜食物，将祭品带回家食用。

■大量焚烧金银纸、往生咒、纸扎大屋、名车、手提电话、家具等给祖先，家人是否收到？这是否也导致空气污染，是否可减少焚烧？对先人会不会不敬？

黄逢保：其实我们根本不知道祖先是否还存在于所谓的另一个世界，而后代焚烧金银纸等，不过是尽孝心，因此焚烧多少或烧不烧也没问题。与其焚烧金银纸，花了钱又污染空气和环境，不如将这些费用花在施赠上，帮助社会上有需要的人，再到庙里为祖先念经祈福作为回向，普渡于众生，意义更为深远。”

王矿满：焚烧金银纸在道教中也是一种孝敬祖先的仪式，重于心而轻于量，因此并不需要大量焚烧。有焚烧金银纸固然是好，但也要依据经济而定，要量力而为。不过，就如祭品一般，就算没有焚烧金银纸，只要一炷清香与一片真心即可。

■清明节是否需注意相冲？

黄逢保：只要不做坏事就会得到祖先庇佑。说好话、做好事、存好心，坏事一点都不能做，祖先自然会保佑我们平平安安。百善孝为先，我们到坟前祭拜祖先，是对祖先尽孝，背后所给予我们的福报是数之不尽的。

王矿满：所谓相冲并不是那么容易就可避开的，需要预算在内的有太多因素，而我们祭祀祖先，祖先自然会保护后代，因此无需担心。举头三尺有神明，只要人正、心正、行正，不做坏事，对得起天地良心，祖先自然就会保佑我们。

■清明节扫墓有何忌讳？

黄逢保及王矿满：扫墓时不适宜发生口角及肢体冲突，因为祖先想看到的是后代团结和气，若在坟前发生冲突，祖先看在眼里又怎能放心？

这并不是必须遵守的规则，而是后代之间应有的情谊，也是对祖先的一番孝心及敬意。

■给年轻人的劝告？

黄逢保及王矿满：时下年轻人越来越不看重传统文化，父母应该要尽量带孩子去扫墓，并让他们了解清明节真正的意义及重要性，让他们怀着正确的心态，如此才能让华人几千年来的风俗文化代代相传。

时下年轻人不应该过于追求物质上的享受，应该秉持说好话、做好事、存好心，以及怀有道德、道理、道心，才是祖先们最想看到的，同时也让社会充满正能量。