一位读中文系的年轻朋友好奇问我，他的双亲想要确认，十多年前在槟城博物馆看到的可是我在上期专栏〈求签〉文中提到“占签走唱艺人”陈同同的肖像？

说实在的，许多参观过槟城博物馆的人，错认当时在馆内展示的肖像就是陈同同，殊不知，其实是另一位占签走唱艺人“红毛惹”（闽南语）。

70年代，“红毛惹”与陈同同一样，弹弄月琴穿走乡城小镇，靠着琴头下的签支，为求签人弹唱月琴解签。在那时候，陈同同早已在马来亚电台录音弹唱杂碎调，同时在60年代已首开先河，在乡间占签走唱，因此，相比之下，“红毛惹”的受落度不比陈同同。一些人也因为不知道“红毛惹”的姓名，干脆称他为陈同同，由此可见，陈同同“郎叮铛”占签走唱的形象早已深植人心。

2002年搜集陈同同生平事迹时，我手头上欠缺许多资料；只知道他原名陈九峇，60年代初就在丽的呼声及后期在马来亚电台录音弹唱杂碎调，对于其他，如生前的照片、录音、陪伴他穿走乡城小镇的月琴“郎叮铛”，都毫无头绪。当时，除了拜托身旁朋友四处探听之外，也特别联络好友永球，希望凭着他平时勤走“江湖”认识的人面帮上个忙。

没经多久，永球就约我同往与陈同同在同一个戏班唱戏的娇姐住处，找到陈同同在马来亚电台录音室拍摄的珍贵照片。

后来，再经娇姐一位当送嫁娘的朋友口中得知，陈同同骨灰龛安放在具有百年历史的槟城峇都眼东骨灰亭，当时，我即约了永球及另一位民间学者，也是友好前辈张少宽兄同行前往。

在骨灰亭，我与少宽兄几番寻找，皆无法找到陈同同骨灰龛，当时跟少宽兄开玩笑说：“永球的瘦长相貌及黝黑肤色，跟陈同同颇有相似，可能陈同同就只愿意给永球找到他（骨灰龛）。”话刚说完，就听到永球在另一头叫嚷已经发现陈同同的骨灰龛了。

置放在骨灰瓮旁的，是陈同同拿着签支月琴“郎叮铛”拍摄的照片。为了翻拍这稀有照片，我与少宽兄先后向陈同同卜杯（丢茭）请示允准，两人三茭落地，皆不得领。唯独永球一茭掷下，圣杯即现。对于陈同同对永球的特别“疼爱”，我还笑说陈同同有意将永球过契当其谊子呢。

虽然找到相片，不过，陈同同的“郎叮铛”依然不知所在。经过多处探听，终于透过朋友认识一位与陈同同熟络的人，最终得知陈同同谊子在土桥尾填地的住处。

月琴“郎叮铛”是我搜集陈同同生平事迹的重要遗物之一，当看到陈同同谊子家属从小屋里拿出封尘多年的月琴“郎叮铛”时，欣喜若狂。由于槟城博物馆就是欠缺陈同同的资料，时任槟城博物馆馆长邱武甲知道我寻获陈同同的月琴，特别嘱咐我设法说服其谊子或家属，将月琴“郎叮铛”捐献给槟城博物馆，好让后人知道，槟城曾经有过这一位民间占签走唱艺人的存在。

可惜，从开始尝试说服到最后几次献议，都未能与陈同同谊子及家属达成共识。

到今天，未能达成陈同同月琴“郎叮铛”展示在槟城博物馆的意愿，是个遗憾。

多年前，土桥尾填地发生一场大火灾，毁四五十间屋子，也因为与陈同同谊子家属失联，陈同同的月琴是否幸存？时至今日，不得而知。