从《白虎通．嫁娶》记载的“男不自专娶，女不自专嫁，必由父母，须媒妁何？远耻防淫佚也”，即可看出在封建社会，依父母之命、媒妁之言而决定一生幸福的盲婚哑嫁，极其常见。

曾经听母亲提起，40年代日据时期，为了避免遭受日军侵犯，很多单身女孩人家，纷纷找人说媒，为自家女儿找结婚对象，在那时候，十五六岁即嫁为人妻，不见稀奇。

在封建社会或日据时期，依父母之命、媒妁之言而决定的婚姻，由不得待嫁少女自主，为求得幸福婚姻，只有向神明求赐好姻缘，祈求嫁个如意郎君，过个美满生活。

现代社会，奉行自由恋爱，男婚女嫁，不再以父母之命或媒妁之言决定，说媒相亲之事，已极为少见。然而，许多未婚男女，为求得幸福婚姻，乃效仿古人，尚保留向素有为天下男女牵线的月下老人、天上七姐求赐好姻缘的习俗。

坐落在槟城七条路，自1860年或更早之前设立的城隍庙，主神供奉地藏王菩萨及城隍爷，香火百年鼎盛。庙中附神七娘妈（七姐）及注生娘娘，闻名海内外，每年七月初七的七夕节，来自世界各地的信众，以海棠粉、七色花、花露水等祭品向七娘妈（七姐）或注生娘娘求赐姻缘，以期早日觅得如意终身伴侣。

4月11日，和几位同是云手基金董事成员远赴台湾与当地艺文团体作文化交流，期间造访设立于金瓜石的优剧场，带领我们导览的该剧团行政人员文翰，特别叮嘱我们到大稻埕探访艺文界朋友时，记得要去拜当地“月老”。

来到大稻埕，入驻迪化街设立文创艺术空间已有3年的小麦谈起“月老”，即刻神采飞扬，流露幸福笑脸。原来小麦与文翰一样，都是有过向月老求姻缘的切身体验，拜月老过后的3个月及1年，得偿所愿，文翰觅得如意佳人，小麦与相隔海外多年的男友拉埋天窗，如今过着夫唱妇随的美满生活。

自1859年落成的大稻埕台北霞海城隍庙，主神供奉城隍爷，1971年开始附祀“月老”，巧合的是，月老与槟城的七娘妈同样是附祀在城隍庙。

据全职导引员口述，每年有数以万计的信众向月老求姻缘，从答谢月老的喜饼和平安袋记录，每年撮合数以千桩姻缘的月老，平均一年撮合五至六千多对姻缘，单是今年1月至3月份的纪录，就撮合了1458桩有情人姻缘。45年累积，在月老红线牵引撮合的有情人经已过以万计。

月老撮合情缘的神迹，引起台湾人注目，更吸引众多日本信众莅庙膜拜。参庙当天，即便倾盆大雨，信众依然络绎不绝，短短半个小时，分别有六、七个小队；超过三十个人数的日籍女生到庙祀拜月老，握在每个人手上的，都是求姻缘的必需品红丝线、铅钱、喜糖。求过姻缘，必须留下喜糖，要吃求得姻缘的信众答谢的喜饼沾沾喜，再将红丝线、铅钱放在皮夹内保存，觅得良缘后，再以喜饼答谢月老。难怪当天供摆在神桌答谢还愿的喜饼等祭品，堆积如山。

城隍庙内香火袅绕，雨依旧下，喝了一口平安茶，甜味徐徐流入心肺的当时，我在想，求得姻缘的夫妻情侣，好好珍惜今生情缘，生活过得美满幸福，这该算是答谢月老牵引姻缘的最好方式吧！