这学期的中国通史课，我出了一道怪考题：“如果可以时空倒流，让你回到过去，你最想成为中国历史上哪个时代的人？并说出原因及那个时代的特色。”

有一位学生选择了春秋战国，想回到百家争鸣的时代。他指出：“百家争鸣的盛况不是没有原因的。在多国林立的环境下，各国的君主希望可以有好的治国方针，因此大量招纳贤士，虚心听从意见。

当时的君王也非常宽容，对于知识分子的离开从不加责难。知识分子的流动，制造了交流的机会，例如齐国稷下学宫便是当时学者交流和聚集的地方。”

他续说：“能学习到各流派思想哲学，固然是我想要回到这个时代的原因，但还有另一个原因，就是我希望回到那个时代，将现今已亡佚的古书全部搜集并带回来，然后邀请老子、孔子、墨子和其他已经为今人所不知道的大学者，统统都请回来开班授课。”

很不错的答卷。这学生有读书。惟这段文字激起我另一个思考点：这些大学者若真搭时空穿梭机来到我们这个时代，他们的开班授课会是怎样的一个境地？以下是我的胡来狂想，切勿当真。

如果春秋战国的大学者真的来到现在，相信老子和孔子的课，仍会爆满。但老子可能是由宗教组织赞助，在神庙里讲课，信众很多。

而孔子则经常被安排在官方的大讲座演讲。他也爱上电视，一堆人来听。但真正想要去“实践”的，恐怕也不会太多。

孔门弟子之中，颜回继续清贫，子贡继续从商。子路从政，还是惹来杀身之祸。而子游、子夏等大概都当上了大学教授。至于荀子和孟子，担任什么名誉学术顾问。其下的人把他们奉为“国学大师”，文化搭台，政治/经济唱戏。咚咚咚锵，荀子还好，孟子心情就…………真正有人相信的，还是阴阳家邹衍的预言。他成了著名的风水大师。请他出场，非一般价码。

法家韩非，虽然讲话有点口吃，但演讲费应该也很高，学员都是高官和企业界人士。至于他的同门李斯，初时也一起和韩非同台演讲，但其“人气”不够韩非，被压了下来。讲了几场，就直接转行，当了某间大企业的CEO。

最厉害的还是吕不韦。善于投资又投机，成了金融大鳄，操纵一切。他在背后出资成立了很多NGO，大倡民主人权，最后还出钱请很多文坛高手帮他写了一本旷世奇书，取名《货币春秋》。

墨子来到现代，看来会继续“做慈善”。只是门徒愈来愈多，他干脆创立一个新的宗教，当了教主。再后来，被执政者当成邪教，信徒遭受迫害。墨子看不下去，又回到他的春秋战国。

农家许行最可怜。演讲听众少，连补习班都开不成。他常跟人说：“你只要给我一块地，我会经营得很好。”但他在现世，连一寸地都没有。落得只好整天去咖啡店闲聊，见人就说他反对不劳而获，反对居中商人剥削，反对抬高物价的欺诈行为。唉！就只是咖啡店论政。

还有那个公孙龙。世人觉得他有点神经质。呆了好几年，顶多当几间学校的辩论队教练，却也乐在其中。其门徒虽学到他的“白马非马”技巧，却不懂名与实的重要性，更忘记了辩论是为了什么。

真正善辩的惠施，是大学问家，但今人对他最不公平。关于“鱼乐之辩”，其实庄子没有辩赢他。叹只叹，惠施没有留下自己的书。今人都是从别人的著作来看惠施，自然对他有偏见。因而若能时空倒流，我最想带回的是惠施的著作，或是为他做口述历史。因为所谓的中华思想，最欠缺的就是逻辑理性分析和怀疑的精神。而“惠庄之交”又是当代读书人最该有的知己风范。

很想请他来演讲。惟上时空穿梭机前，惠施问：“你那个‘当代’，有我这个时代的言路自由吗？”啊！面有难色。惠施会意，说：“那我不跟你们去了。”庄子很落寞，后悔登机…………好不容易开“庄子”这门课。

岂料开课第一天，他没来。慕名的学生在课堂上东张西望，突然看到一只蝴蝶飞了进来，众仰慕者齐声高喊：“老师来了，老师来了。”

哈哈哈哈哈，一群傻佬。