我国社会有两个现象，足以说明认知与实践存在着严重的落差。一是种族政党，二为宗教主义。

种族政党如巫统丶马华及国大党的创立，固有其历史背景的因素存在。但历经半个多世纪以来，它们仍然无法转型改变，斗争的目标始终如一，甚至在某些方面还有恶化的迹象，其中尤以巫统为甚。

巫统近年来为了与伊斯兰党争取马来人的支持，政府在诸多措施的推行中，以土着的利益为优先考量。相对的华丶印裔族群的利益就受到忽视。我们相信巫统和国家领导人在认知上，确认我国自独立以来就是一个多元种族的国家。但遗憾的是，他们在治理国家时所推行的政策中，却无法真正体现公平对待各族人民的这个特质出来。

宗教问题向来是各国政府不易处理的课题。我国人民在联邦宪法的保障下享有宗教信仰的自由。

数十年来各族人民都能尊重彼此不同的宗教信仰，和睦共处。唯近年来，伊斯兰党为了政治与宗教利益的考量，在执政的州属强力推行伊斯兰化措施，以期有朝一日落实神权治州甚而治国的目的。它们这样做并不认为已侵犯了非伊斯兰教徒和人民的权益。

该党领导人以私人名义在国会提呈伊斯兰刑事法案以寻求通过，此举令人感到震惊。国人都期望政府，尤其是巫统领袖能基於我国是多元种族及宗教的世俗国家，作出努力阻止该法案的提出，以免造成我国司法体制的破坏，不利於人民的团结与和谐相处。遗憾的是，为了政治及政权的考量，巫统不仅没有阻止的意思，反而进一步配合伊斯兰党的意愿，暗通款曲以让该私人法案得以在国会提出。至於後续的发展会是怎麽样，我们拭目以待。

认知是知识性的东西，实践乃行动的落实。中国近代教育家陶行知就有知行合的主张，认为是人们为人处事的准则。唯就现实而言，认知与实践两者之间恒隔着一条难以逾越的鸿沟。若人们不寻求跨越鸿沟的努力，只停留於认知的层面，则势必无法打破桎梏以达致实践的目的，完成有益的事情。尤甚者，若政党利用认知为手段以遂政治和宗教的目的蒙骗人民，其後果则令人堪忧！

政治人物，尤其是国家领袖如能在思路清晰的认知中，抱持以民为本的初衷和信念，知道何者该做加以实践，何者不宜而加以摒弃，必能阻止不良毒素滋生成长，成为破坏我国体制与社会和谐稳定的毒瘤。

如此一来，我国的种族及宗教问题便会受到有效的控制而减至最低的程度。只有人民和睦共处，社会和谐稳定，国家才能朝向正确轨道发展。