以过来人的经验揣测，“文青”之所以成为“文青”，只是因为一开始他们“想”成为和别人不一样的人，那样感觉比较酷，至少我自已就是这样。这种“不愿从众”的心态，就像青少年必经的叛逆一样，以为从众就俗气了，其实也不过是自我感觉良好，想要免俗，却不知竟也会有蔚成主流的一天，真是万万没想到。

比如：现在的文青爱听什么音乐我不清楚，以前的文青没听过罗大佑、BobDylan就逊毙了（老鲍还是新科诺贝尔文学奖得主咧，那酷劲真没办法言说）。

再比如：以前的文青都投过稿，现在的文青不再投稿，他们泡咖啡馆。说的不只是世代差异，还是质的变异。“想”成为和别人不一样的人，终究也只是“想”而已，我们始终没有成为我们想要成为的那个人。

相较于现世代的文青在读什么书籍、听什么音乐、看什么电影，我更好奇的是：我当年是怎么会培养起有别于人的那些视听品味，以致于也曾被归类为“文青”这一充满暧昧歧义称谓的群体里？

1989年，厕身于同侪友辈间，自不免也同受流行文化的影响，香港是大宗，台湾也沾了点边，但还是不离主流。当年才14岁的我毛都没长齐，更不可能知道李寿全、詹宏志、张大春、吴念真、吕学海、阮义忠这些日后轰动万教惊动武林的名字集合在一起意味了什么，鬼知道我是在什么情况下接触了这张唱片的？

那群曾经一起聆听劲歌金曲、浪子王杰的同伴，听我分享马兆骏、李宗盛、罗大佑、张艾嘉的歌时，心里不知是不是在想究竟在唱什么鬼？

在他们的眼里，我也许就是个“扮嘢”讨人厌的家伙。30年后，现在的文青知道李寿全的相信不多了，即使还是“扮嘢”，我却已经成了中年大叔，性格一样讨人厌，没什么长进，重温旧曲，不过是缅怀逝去的青春而已。

人过四十回头听李寿全，还是觉得自已是一个很酷的人。