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20/01/2017
邓炳才:创新也须保留传统.用狮艺传承文化
作者: meewei

在茨厂街长大的他,小时候特别喜欢看人家舞狮及打锣鼓,并在机缘巧合下从打锣鼓开始学起,之后才学舞狮。

他较后分别与友人一同成立健身学院醒狮团及单独成立忠英坛,他负责舞狮部份。同时,精通南狮及北狮舞法的他也先后到多个国家教导及参与比赛。

目前已经是“师公”级的他表示,让他感到遗憾的是,现在的年轻人不晓得舞狮的传统。他也认为在注重舞狮创新的同时,更应该保持舞狮的传统,才能传承中华文化。

目前已经是“师公”级的邓炳才(65岁)表示,让他感到遗憾的是,现在的年轻人不晓得舞狮的传统。

老前辈教学严格
学好扎马步再教舞狮

邓炳才表说,由于其父亲及哥哥早年在茨厂街一带从事酒楼行业,当时从中国南下的老前辈多数聚集在一起,空闲时就会舞狮,而在旁看前辈舞狮的他,欲学舞狮,惟老前辈不愿教学。

在茨厂街长大的他说,他较后在10岁那年到茨厂街姑苏慎忠行学舞南狮。不过,当时他还小,加上当时的舞狮较为大型,因此他从敲锣鼓开始学。

“我自己在旁学,依靠自己的领悟学习舞狮,直到会舞动舞狮后,老前辈才开始教导。”

他说,老前辈教学严格,一定要从扎马步开始学习,否则就不教舞狮的方法。他较后在16岁的时候,跟随雪隆会宁会馆出队舞狮。

“不过,当时我的马步仍扎得不好,回到家后还得自行练习扎马步,虽然辛苦,但只要学到成绩,就能展示给他们看。”

邓炳才示范舞狮的基本步伐及脚步。

收徒弟传承文化

邓炳才说,他与友人于1976年一同成立威武健身学院醒狮团,不过该健身学院醒狮团较后于1979年解散。

他较后自行成立忠英坛,继续教导舞狮工作。

他也于1982年到槟城拜师学习北狮。

邓炳才说,南狮与北狮截然不同,两者各有特色,南狮即是广东狮,以锣鼓为主;而北狮则以京剧为主,主要供御前表演。

邓炳才(右)说,舞狮者的马步要扎得稳,才能完成一连串的高难度动作。

舞狮用马步表露形态

“我学成后到雪州不同地方教学及招收徒弟,注重传承工作。同时,我也参与不同的比赛,其中也有获冠军及获奖。”

值得一提的是,他也曾到法国、英国、比利时及荷兰等教导当地华裔教练有关舞狮及舞龙的技巧。

“练习舞狮最艰难的部份是舞狮头,不同的狮有不同的舞法、形态及马步。”

他说,舞狮的形态包括喜、怒、静、乐、疑及哀,舞狮头者必须明白自己舞出来的表情。同时,他说,舞狮在不同的形态都有不同的马步,即要表露出来,也要呈献故事情节。

“舞狮的过程是有故事性的,常见的是狮子出洞、狮子过桥、狮子登山及狮子出丛林。”

他说,舞狮的由来与年兽息息相关,以前年兽到村内破坏村民的东西后就离去,村民以为年兽是妖怪,惟在过了正月十五后,村民的农作物收获非常多,且风调雨顺。

“由于年兽较后没再前来,村民只好自行扎狮头扮年兽,加上敲锣打鼓及烧炮仗,就风调雨顺。”

他说,以前醒狮只有在年初一至十五或祠堂大日子才出狮,平时则没有随便出狮。

邓炳才(右二)不仅会舞狮头,敲锣或打鼓也在行!
如今已是师公级的邓炳才(右五)偶尔会在旁指点徒弟。图为他与徒弟及徒孙合影。

表演与比赛舞法不同

目前已是师公级的邓炳才表示,舞狮的传统不能改,必须依据中国传统,包括当舞狮者到他人屋子舞狮时,不能打破东西及不能吹熄油灯。

他说,舞狮分为数个种类,较常见的是刘备狮、关公狮及张飞狮,每个种类的醒狮都有不同的形式。

他补充,表演及比赛的醒狮舞法不同,表演的舞法较为随性,比赛则要符合赛规。

“现在很多年轻一辈都不懂醒狮为何物,我认为对醒狮有兴趣的年轻一辈,但千万不要被比赛绑身。”

他指出,舞狮的每个岗位都有不同的责任,整个醒狮团队必须有默契,才能呈献最好的舞狮表演。

他也认为,醒狮在创新之余,也要保持传统,才能保持中华文化。

他说,我国应该要推动更多醒狮观摩赛,才能凸显不同种类的醒狮舞法。

邓炳才年轻时在台上表演打锣鼓的英姿。
邓炳才(前排右四)早前与吉隆坡中华国中龙狮队成员合影。
邓炳才(左五)曾到过许多国家教导舞狮。图为他在菲律宾与当地的学员合影。

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