最近有无神论者俱乐部在脸书上载聚会照片。照片中可见各族大马人参加聚会，其中多数是马来人。俱乐部也在脸书发布多名马来无神论者的心声。

众所周知在我国，马来人生下来就被视为穆斯林，离开伊斯兰等於叛教。

本地媒体广泛报道这件事情後，多名穆斯林在脸书留言。他们恐吓“叛教”的马来人，恫言把他们斩首或烧死。也有网民警告，我国首条国家原则是信奉上苍，应该废除无神论者国籍。

照片上清楚可见出席者容貌；如果恐吓者付诸於行动，出席者恐怕有生命危险。

当局对此坐视不理。有官员甚至说了不负责任的言论，恐怕会鼓励极端人士对无神论者采取行动。

例如首相署部长沙希淡说，群众必须把无神论者找出来，向他们重新灌输伊斯兰价值。他说，宪法没提到无神论者的权益。森美兰宗教司莫哈末尤舒阿末则说，根据伊斯兰规定，穆斯林成为无神论者必须处死。他说，虽然我国伊斯兰法庭不能处死无神论者，但“即使我们不能完成所有的事，也不能置之不理”。

很多人会想，俱乐部不该光明正大举办活动，那些出席者活该。主办者更不该把照片放上网。

例如推特用户YouTiup就说，因为目前国情，马来人无神论者应该低调。

这种话在无神论者耳里当然不中听。

有网民反驳，为甚麽我们必须躲躲藏藏，坐视宗教狂热分子强迫每一个人信教？

《南华早报》引述一个马来青年说，他必须每一天向家人朋友说谎，假装自己是虔诚的穆斯林。

一名网民留言说，无神论俱乐部的出席者也不是不知风险，他们事先同意主办方把照片放上网。她说，也许有的人厌倦了一直要躲躲藏藏的日子，厌倦了总有人叫他们等时机成熟。如果今天不争取，时机几时才成熟？

我很难说无神论俱乐部这麽做算不算不顾大局。如果我是他们会谨慎，这不只是个人勇不勇武的问题。一个人可能愿意承担风险，但如果有方面藉此大作文章，其他被描述成反伊斯兰的群体也会受影响。

我们是怎样的社会？

我回答不到，在这样的环境和时机下，无神论者或LGBT组织应该怎麽做。你心中或许有了自己的答案。

而且很多人对这两个群体说不定会有双重标准。蛮多人觉得同志有权“做自己”，但同样的人往往觉得无神论者不道德丶不够尊重他人宗教。我们觉得，LGBT群体是没得选，可是无神论者可以选择相信神。（呃，就像单身帅哥可以选择不单身的道理？）我是不可知论者，毕竟科学有所不知（虽然我超级讨厌诉诸於无知的人）。跟绝大部份不信奉传统宗教的人一样，我很抗拒“无神论”这标签，因为它用词暗示了对真相确信无疑的傲慢姿态，而那种确信自己知道真理的傲慢，恰恰是我们抗拒加入信仰的原因之一。

但我可以说，不是人人可以“选择”相信一个信仰。有的人可以无条件全盘接受一套思想或信仰，我不能，很多人也不能。我们的信仰只能靠自己摸索判断。

至少我的观察是，批评丶攻击别人宗教的通常都不是无神者，而是有宗教信仰的人嘲讽另一个信仰。随便滑滑脸书就看到一堆例子了。

不管怎样，如果你是无神论者或LGBT人士，觉得表达诉求会有危险，那你可以先争取表达立场的权利。当我们站在不同阵营里，无神论者只争取无神论者的权益丶LGBT只争取LGBT权益丶华社只争取华社权益等等，我们很难团结在一起改变现状。

我们需要超越群体，争取更大丶属於每一个人的权益。解决了大家的处境，我们才能解决群体的处境。

又或者你不是无神论者，也不是LGBT。但信仰自由丶言论自由丶人身安全权等这些关系到我们每一个人。我们需要一个世俗社会。今天他们针对的或许是无神论者。你不出声，因为你信神，不信神的人活该。然後他们逐一针对LGBT丶自由派丶基督教徒丶什叶派穆斯林，你也不出声，因为你只信佛。

然後下一句是甚麽，你帮我接下去吧。