攒盒
穿梭时空的格子

今年56岁，曾在澳洲银行、金融业发展的王礼强，本就对古物情有独钟，过去因投身的业务走遍东西各国，凡见古物必网罗收藏，攒盒就是其中一个收藏主题：“这看起来很峇峇文化的盒子，其实是早年槟岛华人家家户户皆在用以盛甜品、零食的盒子，也是我小时候家里不可缺的器具。”

7月，配合乔治市古迹月活动，他就搬出过去搜罗典藏的攒盒，在他本身创设经营的“七间店厝”（Seven Terraces）大厅展出。

“攒盒的生命力很强，历经两千多年都还没被淘汰，时至今日仍是世界华人喜庆、佳节必备器具，市面上还有商家在卖，可惜都是塑料仿制品，一些陶瓷材料制成的，捧在手上仔细揣摩，也会察觉是跨年代仿制的假古物。”

攒盒的“攒”字，读音是“cuan”，自60年代以来，是峇峇家中的宝，随后也是华人传统节日不可缺，用以拼凑或聚合甜品、零食招待访客的盒子。

如此宝盒，始于魏晋南北朝，更严格说法是更早于南北朝时期即有，进入南北朝才开始风行于贵族家庭，延至明朝也才正名为“攒盒”。木是最传统材质，盒上经常刻有吉祥花纹，虽以圆形为主，却也有不少八边形、正方形设计，较现代的甚至出现莲花、莲藕设计。

王礼强的收藏品，可区分为蓝瓷花雕、传统木质类别，可见17世纪到19世纪之间制品差异，甚至乾隆后期以至慈禧年代盛产的古董级产品。

“槟岛一些古董店，或还可搜获蓝瓷类制品，那也是独立前即五六十年代，大量运入我国尤其槟岛的景德镇产品，至于其他更珍贵的制品，都已在上海租界的年代，被西方国家大量运往英、美等西欧各国，入驻贵族庭院，成为贵族款待宾客的零食盒。”

攒盒分为三格式、五格式、九格式，不用七格，因为“七”是办丧事的数字。格子愈多代表主人地位愈高，古代九格为皇家御用，仕人用五格，一般庶民只能用三格。槟岛民间最流行的是五格，但是今日已破古风，七格、九格也都已非官爷或贵族专用了。

早年，传统杂货店都有卖现成的“全盒”甜食，讲究的人家买回家后会再移入攒盒格子，甜食传统上有糖莲子、糖冬瓜、糖莲藕、糖椰丝、糖椰角、糖柑桔、糖马蹄、糖甘笋等，比较现代的都已改放巧克力金币、瑞士糖或其他糖果类。

对王礼强而言，这些攒盒是一个年代又一个年代的印记，里边也包含他个人的童年记忆，而且还是母亲的珍品：“这不是纯粹的古物或古董，这里边其实包含满满的历史，包括上一辈人的生活都刻印其间，一如看到蓝瓷攒盒，脑海自会浮现妈妈那个年代的槟城，看到更古老的木质攒盒，脑海就会浮现爷爷那个年代，甚至还停留在上海的岁月。”