水、谷粮和发酵剂等，原本是我们生活中最普通不过的食物原料，但是若参杂在一起变成酒，就会令到马来西亚许多人为之疯狂吵论。

伊党在过去6年来的禁止啤酒节“年度盛事”一直都没有停止过，各界也秉持“你有你反对，我有我举办”的心态相安无事。

毕竟让人家举举布条喊喊口号，及迎合商家消费啤酒的人，都在国家宪法下拥有相等的权益。

适逢大选即将来临，蠢蠢欲动的伊党政客呼喊禁啤酒节口号争保守选民支持之余，也顺道让年轻的伊党宗教司曝光亮相。伊青团副团长最初也是露出了简单一点的政治议程，即在脸书数落希盟若再保持沉默就等同与行动党狼狈为奸，用一点小动作来砸破你希盟的宗教光环。

意想不到的是，一国之都的吉隆坡市政局居然“顺应”伊党呼吁，以“下雨、敏感及不必要”的理由，不批准已经举行了5年的啤酒节。

吉隆坡市政局的这项禁令，把原本伊党一直以来“拉拉布条，喊喊口号就算了”的年度反对活动，马上变成宗教直接影响政府行政，伊党那些准备出线的二三线政客也始料不及，居然可以找到一个扬名立万的千秋机会，让全国人都可以看到他如此护教之举动。

其争议的论述如啤酒节导致吉隆坡变成罪恶之城有没有依据，其实根本一点都不重要（谁说了算？），因为伊党禁啤酒节的理由及论述不断增加及改变，从沦为罪恶之都的说法（伊党忘记了强奸案最高之一的州属是伊党执政的）到影响穆斯林，最后简单划分为“支持喝啤酒的异教徒”及“捍卫宗教的虔诚教徒”。

掉入这种把大马“二次元世界”的何止是伊党。根据报道，槟州政府居然在一场华裔为主的公开场合上，说光大州政府行政中心可以喝酒及吃猪肉。

说这话，对我们来说没有问题，我们甚至觉得槟州政府的开明与开放。

问题在于，有必要在如此时候，用如此的方式来回应吗？伊党展示出他们能影响行政机关，槟州政府也要以牙还牙？到最后，政客的本质还不是一样要以宗教及种族的分而治之方式，来捞取本身的支持基本盘。

近这几年来，社会的紧张局势逐步上升，各种宗教的争议如抢尸案、改教风波、教堂示威事件、马来文圣经被充公等，都引起各族之间的猜忌及互不信任，彼此之间的四周氛围也越来越愤怒及挫折。

每当我们以为争议好转时，不同的议题又突然登上了新闻头条，政客计算选票的心计，就是要在宗教种族课题间制造“你我他”分别，因为我们的选举制度就是获得51%支持就赢完所有，没有底线的政客反而得到更多。

我们的理想世界是想要一个可以宽容、透明及中庸的领袖，国人之间是以“我们”来称呼而不是“你们，他们”来区分。

可惜的是，彼此都互相对立，情绪高涨的叫嚣回音，已经淹没了我们可以理性思考的声音。