“一念无明生三细，境界为缘长六粗”，源自佛教《大乘起信论》，大意是凡夫有太多念头想法，过于我执，无法看透实相，便成为烦恼障。

确实，凡夫有太多看不透的实相，不知道尊重每个独特的生命体与性格特质，对一个举止温柔的男同学暴力虐打，复将硬物插入肛门，手段残忍非常人所能为，以为这样做就能把他变成像你一样的臭男人，结果被捕后面临谋杀控状，没有任何一位律师愿意为他们辩护。

凡夫有太多心理情绪疾病，这个社会加诸在他们身上的压力太大，不知道如何舒解，当压力锅濒临爆破时，有人不慎弄破了他的汽球，就能让他一念无明顿生杀意，不问事实就把人撂倒，招招狠毒就像电子游戏里的打斗游戏，每一拳都往要害重重打去，结果打死了人，就只为了一颗汽球。

欠还钱本来就是天经地义，与杀人偿命同理，不必质疑。然凡夫愚痴，以为杀了债主就可以不必还债，所以他杀了年轻爸爸，警方很快就捉到了凶手，才知道杀机就只是为了区区一千元的债务。

凡夫不知观照己心本性，不懂修心养性，无有细行，所作所为皆是粗恶，遂成障碍。这个障碍足以敞盖一切良知本性，因为争球场，因为几句嘲讽童言，因为那一口吞不下的气，7位未成年少年搬来煤气桶、泼洒易燃物，一把火烧死了23人，复假惺惺回到案发现场观望，如此冷血行径，要不是一念无明，受毒品障惑，不够10多岁的少年，能如此毫无人性吗？

众生恶行不断，招感轮回苦报。那场拳打脚踼、那把插进死者身里的刀、那场带走23条人命的大火，确实皆因一念无明，也让人不禁想问：这些打人如打游戏机者、杀人如杀鸡者、放火烧死人者，他们究竟是在什么样的环境里长大、接受过什么样的邪教、接触过什么样的极端思维、才会铸成今日的大错？他们都是被人用伤怀与杀戮豢养长大的吗？

此刻身在牢狱的他们，会不会对自己的罪行有一丝悔意，还是千方百计设法狡辩，还在奢望着为自己脱罪？

有人将这些罪人归咎于家庭与学校教育的失败、有人将责任推给社会，认为是生活压力太大所致、确实，杀人动机可以因任何无明理由而起。有人说那场火其实烧死了30人，因为7名纵火嫌犯此生，也在那场凄声惨叫的熊熊大火中一并烧毁了。事发后记者找上7名纵火少年的父母，有的避而不见、有的终日以洗脸，惶惶不可终日、有的干脆躲起来，羞于面对邻里，更不知该如何面对哀恸欲绝的死者父母。

杀人者死，这是我奉行不渝，也不曾动摇的法治基础，不必怀疑，也不必为了那些虚伪的人权人道而漠视死难者的冤屈，假装听不见家属永夜的哀哀哭泣。同样的，纵火少年纵使未满18岁而无法在谋杀罪名下被判死刑，只能让法庭依国家元首或州统治者发落，判处他们监禁，我们忘不了的是23名死者在火场里凄厉的嘶喊声，和他们父母崩溃哀恸的嚎哭声，所以就算纵火少年的父母有多悔恨，为自己的儿子罪行得付出多大的代价，那一念无明已注定他们这一世的下场。

写过了那么多反对废除死刑，坚定支持死刑必要性的文章，我依然坚信：伸张正义与教化可以同时进行，没有冲突，每个人都必须为自己的行为负责，不必假慈悲伪正义。