进入10月，为了能不能办啤酒节，搞得大马上下都神经兮兮的。

人家德国人，或是世界其它地区的人们，迎来Oktoberfest，就是一片欢腾，啤酒大口大口灌，猪蹄大口大口吃；慕尼黑啤酒节可以喝掉600万公升的啤酒，相等于几个大型游泳池的水量。

但是，住在吉隆坡和雪兰莪的人们，缺乏这种奢情条件。前几年开启Oktoberfest风气时，还可以在各大商场大大方方的Yam Seng，后来有人抗议饮酒是不良行为，于是草草移师到停车场，在昏暗的灯光和诡异氛围底下，像中元节多过像Oktoberfest。

今年，剩下不到一天时间，地方政府准证未批，警方不表支持；啤酒节大概就这样寿终正寝，未能享天年。

根据大马的宗教政治学，凡是涉及宗教的政策，向来都是单向道路，一去不复返，没有回头路；今年不能办，以后也甭想再办了。

这就是大马宗教化的道路。

表面看来，不就只是Oktoberfest，把德国人的习俗，抄到大马，商家搞个名堂，促销酒的销量；爱喝酒的人们，找到了气氛，多灌它几杯。

但是，即使是市场行为，也反映了社会的价值观。

对于大部份非穆斯林，喝酒不是坏事，而是一种需要。婚宴喜事不能不喝，家庭团聚一定要喝，朋友相聚不喝不行；高兴时要喝，悲伤时更要喝，没事可以喝，有事更要喝。

只要不酗酒，不酒后开车，不借酒闹事，那么，喝酒还是好事。

城市中产阶级，特别是华人，更喜欢Oktoberfest喝群酒的时尚文化。人们不管认不认识，有酒为媒介，制造群体的欢乐和节庆氛围，这和人们享受一起看足球赛的气氛，道理是一样的。

但是，在穆斯林眼中，酒是禁忌，喝酒是罪恶，宗教所不允许。

当大马的穆斯林对宗教愈来愈虔诚，加上伊斯兰党鼓吹保守伊斯兰主义，而国阵政府的伊斯兰官僚权力不断扩大，全球的伊斯兰复兴运动方兴未艾，这些因素结合起来，大马社会自然不免更加伊斯兰化。

在过去，只要不涉及穆斯林，要主办Oktoberfest，那是非穆斯林的事，不会引起争议。

而今，主流穆斯林社会、宗教官僚，以及朝野政治力量，已经不认为类似Oktoberfest是非穆斯林的范围。广义上，他们认为这关系到社会整体的圣洁，于是介入。

你可以说，这是干预非穆斯林的自由，但是，他们认为这是维护社会整体的利益。

最终，哪一方拥有更大的政治力量，就有更大的话语权。

能不能主办Oktoberfest，是对大马多元社会的考验，也是宗教主义和世俗主义的一次拉锯战。

谁占了上风，答案不言而喻。

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