不知道有没有人对“第三世界美感”这个词会有一点感觉？相对于北欧的精简，我们的“第三世界美感”就有一点粗糙，但可以包容差异。要简单诠释“第三世界”的标准，或许可从我家才买的宜家水龙头说起。

购买时向服务人员再三确定符合马来西亚标准的尺寸，回到家要把它安装时却发现真不是那一回事。墙里接出来的出口约略小了一点，我们得用白色胶布把它绕一绕，可是因为齿距有点不太标准，宜家供应的那个供水管配件不太够得到，而宜家向来标榜简约，让它只有那么区区的5分长，薄薄的一层齿，完全不能容纳一点差异，于是结论是：装不上。这下只好往“第三世界”的配件求助，到五金店买了8令吉的水阀头，齿够深也够长，一下就把那不太到位的出口给咬住了，而另一边当然和宜家的标准出水口很咬弦，这样就把问题解决了。但就牺牲了本来该有的精简组合。

这是生活里的小事，但也是我们建筑美感的一些道理。为什么龟毛的日本人能做出那么美丽的清水模，而马来西亚的建筑师工会没有成功？这就是态度的问题。我们在图测上可以非常讲究，标准施工法可以写得很详尽，可是如果在工地上倒水泥涂灰的人觉得建筑无非砌道墙，只要不倒也不太歪就可以了，那么你如何要求他们为了最后成果的颜色差异而再三检测配方对比？你又要如何希望他们会为了无气泡的成品而缓慢稳定的倾下水泥，再轻轻震平水泥？

斯里兰卡的一位建筑师Milinda Pathiraja又是如何看待第三世界的标准？

Milinda Pathiraja清楚知道，在斯里兰卡的军事基地上建图书馆，不同于国外已经成熟的工业技术，所有的建筑材料有既定的尺寸，结构的基础设计都已经定型，建筑工人的技术要求也很高，相配合下犹如机器精准的建筑物就形成了。在没有地利人和的斯里兰卡，得用没有建筑知识的军人来建图书馆，问题就大了！

首先，材料的大小粗细不一，施工师傅的承包商与实际施工人员并无联系，更无传承。Milinda Pathiraja耐心的把施工工程变成一个课程，从最基本的建筑技术开始，慢慢提升难度，一直进阶至建筑工匠的程度，培训这些参与建筑的年轻军人学得一技之长，可以在退伍之际为斯里兰卡的施工质量贡献。

Milinda Pathiraja在访问中提到：虽然这一所建筑物根本不精致，甚至可以看到第一道土墙和后来土墙的很大分别，但这些军人通过学习得到的知识，就是进步的开始。

在马来西亚，吴锡山的建筑也是相对的包容，记得一次谈话中他说道：建筑的不完美也是一位施工工人的印记，让他从容的做，不怕犯错，慢慢的施工水平就会进步。我想，这样的态度或许让我们可以祈望：百年高脚屋细致精细的工艺精神能再度回潮。早期的那些无时不细心，无事不推敲的工匠精神需要多一点耐性，和一些刻意制造的磨练，直到有一天帮助我们走出那粗糙的混沌中，我们的建筑也就可以更加细腻、精简一些。