看龙应台《天长地久》一书有所启发。书中有一则写到：有一种日历将“抽象”的时间“具体”化。

一大张画满格子的日历，一行是365格（天），相等于一年。以人可以活90岁的寿命计算，90行，共32,850格（天），就是人的一辈子。挂在墙上，过一天，划一格，格子划完了，这一生就走完了。

我的心“叮”了一下，很震撼！

心中萌生一幅“禅绕人生日历”雏形。

生命有长短。健康的话，人或许可以画满32,850格。可人生无常，许多人在半途就因种种因素停下来，人生止于21,900格或14,600格，或更早地12,775格、3,650格，夭折者甚至不满365格…………32,850格，32,850天。人就这么一辈子。

我不打算画满32,850格。那工程太大了！（但可以想像，32,850格的禅绕画会是多么地壮观！）也不打算墨守成规一格一格地画（毕竟，人生本来就有大小不一的发生，脱序时而有之），仅借由那不满365个格子呈现人生的面貌。若然人生如画，每天画一格（幅），人生的后半段日历必是一幅精彩多元的画作！

为什么不用日记本每日“禅绕一画”？因为，相比于一本厚厚的“画册”，一大张画满大小不一格子的日历，一目了然地直接呈现了“人生的面貌”，后者更让人震撼！不是吗？

时间是过去─现在─未来组成的。过去的已过去，而未来取决于现在。漫漫人生路，值得我们去探讨的课题太多。我要怎么活？我的生活过得充实吗？有善用时间吗？或蹉跎了？人生中，什么才是最重要的？我有和生命面对面吗？而生命的本质又是什么？

我们可以用一辈子去涉猎不同的领域，也可以专注一辈子只做一件事（做研究、搞创作）。无论前者或后者，都会是丰富的人生。

龙应台摊开自己的32,850个格子，发现“五分之三都划掉了，剩下不多，应该要倒数了。可是，什么是‘本质’的事？如果根本不去问这个问题，只是做，行不行？只是剥橘子、洗碗、走路（一行禅师的‘正念’修习），只是看着自己走路、洗碗、剥橘子，行不行？

如果32,850个格子里都是剥橘子、走路、洗碗、剥橘子、走路、洗碗，走路──美君，你说行不行？”

是的。觉知──当下，就和生命面对面了！

当下每分每秒觉知地生活、专注地完成每一件事，嗯，今天我写了一篇文章，练了一次书法，画了一幅画，缝了一个包包，做了一个蛋糕，读了一本书；完成了一个企划案，签了一份保单、做了一个研究、骑行了一个下午…………哪怕仅仅是专注地泡了半小时茶，或冥想了10分钟，深沉地歇了一刻。由点（小事）连成线、组成面，未来的人生就清清楚楚、有品质了，人生岂不收获丰盛美好？