作为在反对《消除一切形式种族歧视国际公约》（ICRED）大集会里的极少数华人，自然容易受到其他友族集会者的友善关心。

他们有的好奇我出席集会的原因，也有的在乎我的感受，在集会结束后慰问我一切可好。

我国人民如此可爱和友善，但是现场嘉宾的演讲内容，缺了点可爱。

在首相署办公室发文告宣布不签署此公约后，有者说这场集会是庆祝政府不签署ICERD的聚会，但是在集会现场，大部份的演讲者都强调，这场集会是给政府和内阁成员的警告，警告他们若将来出尔反尔，再提起要签署ICERD或背地里签署的话，马来人将在宗教与民族的名义上团结抗争，其下场不是任何人能承担的后果。

根据现场观察，许多集会者是受到伊党和巫统号召的忠实党员，也有许多是”半途参与”，在现场或轻快铁站接受集会者邀请，买了集会衣服等标志性饰品后加入阵容。从各媒体的访问视频中得知，许多人不清楚ICERD实质内容，只知道出席就是等于捍卫马来人权益，他们接受到的资讯是，签署ICERD后，玛拉工艺大学（UITM）和玛拉初级理科学院（MRSM）将开放给全民、人民信托基金局（MARA）将被缩小、马来保留地和土著奖学金将被取消等。

虽然华社，尤其年轻一辈，对我国一直无法公平对待全民而感到愤怒与无奈，但是也知道这是宪法给予马来人特别地位的保障，而马来社会不解的是，在此宪法给予马来人特别地位的背景下，马来社会已多处包容他族，为何如此包容还被冠上种族歧视之名？他们也不解，为何他族要进一步追求同等公平，就如巫统总秘书丹斯里安努亚慕沙在哥打巴鲁反ICERD集会上所说：“行动党追求全民平等的政治理念，是我国政治动荡的原因之一。他们要抢走我们独立时所达成的共识。”

全民平等是马来社会的焦虑，而ICERD课题是巫统政权落败后所找到唯一能抓着的海中浮木。他们要结合伊党，在种族与宗教名义上，吸引大批马来选民的支持、他们要制造马来选民对种族与宗教地位受到威胁的恐惧，来转移对前朝贪官从人民口袋、从保护土著的政策里中饱私囊的憎恨，而希盟政府对此现象的答案是“搞好经济，搞好教育”。唯有搞好经济，缩小城乡差距，全面提升人民教育水平，才有望避免种族与宗教一而再，再而三地成为国家发展的绊脚石。

回到文前所提及，作为集会里的少数华人，面对演讲者以制造恐惧来带动现场情绪，不断从“我们是这片土地的主人”的角度发表演说，不免感受到些许“文化冲击”。这是好现象，因为和平集会是民主的象征，也让各族人民有更多管道与舞台表达与理解他族，而我也从中了解马来社会的担忧：他们不希望政府签署国际公约，因为这将制造缺口，让他国透过国际舞台向政府施压，影响国内政策走向国际社会所推崇的平权，他们也强调绝非边缘化华人及印度人，只是要捍卫联邦宪法中所给予马来人与土著的权益与特别地位。无论如何，希望未来在类似集会上看到更多元面孔，因为唯有交流和愿意了解，才能打破隔阂。