在台湾观看九合一选战，常常会被候选人的文宣品，特别是他们的竞选标语口号击掌叫绝。最热点的候选人当数韩国瑜和柯文哲。光头的韩国瑜，他的标语口号是“秃子跟着月亮走，我的月亮就是高雄市民”，他的粉丝团便喊出：“秃子跟着月亮走，我们跟着秃子走”秃子跟着月亮走，是歇后语，意思“借光”，比喻借助他人声望，或别人给予的方便好处，使自己得到利益或完成某事情。在选前的一段日子，走在高雄街上，随处可见这条口号。

柯文哲的标语口号，平实多了。不看重文宣的他，竞选口号是“改变成真，持续发生。”这是他的竞选理念2014年竞选时，他不插旗子，没有宣传车，不买业配，公开选举费用，提早停止募款，他喊出“改变成真”的口号，竟然成功了一次。2018年，现在口号也就延续了，改变成真后还要让它持续改变。

中国是标语和口号的大国。

世界上凡是有文字语言的民族，都会用标语口号，即用字书写，用口呼喊格言警句的形式，营造一种与政治体制改换，社会历史变革，商品经济发展，人民价值取向变化的氛围和环境，令人们目睹耳闻，身临其境而受感染影响。标语口号忠实记录了社会各种心声。有些标语口号由公职机构宣传部门设立，有些则是基层组织自行创作，有些则是个人的自我宣传。社会向前推进时，往往会衍生出各具特色的文化产物，街头海报，标语口号等就是其中一种。中国式标语口号可谓泛滥成灾，难免参差不齐，有的夸大其辞，有的片面绝对，有的哗众取宠，有的野蛮粗鲁，有的费解歧义，有的恶搞雷人。

七，八年前，读过一部书“中国的标语口号”，是北京中央文献出版社出版的，没想到这标语口号真是有大学问，还能写成一部书。

书中讲述了拟写标语口号的表达方式，有对仗式，对比式，排比式，比喻式，因果式，递进式，拟人式，借代式，对话式，设问式，谐音式，自律式，数字式，陈述式，长短句式书中还详叙制作标语口号的展现载体与类别：有横幅类，竖幅类，旗帜类，挂画类，壁报类，橱窗类，报刊类，网络类等。

云南省曲靖市富源县墨红镇补木村，曾出现数十条诅咒式标语，有“乱搭乱建全家短命”，“不出义务工全家无祖宗”，“人畜不分居，又无子孙又无妻” ……经网络曝光掀起轩然大波。墨红镇政府和补木村委会匆匆表示，这些标语虽用词不妥，但出发点是好的，贴出不久即已撕掉，并向村民作解释。

据说，这些标语是几个村干部所拟，村里正在推进人居环境改善工作，不过推进进度不顺，不少村民不仅不配合，还冷嘲热讽，村干部憋着一肚子气，为加快工作进度，就想出这办法，先商议口号标语，打字复印后，四处张贴，如此诅咒标语只会激化矛盾。

以往类似“一人超生，全村结扎”，“养女不读书，不如养头猪;养儿不读书，就像养头驴” ……这类标语口号不胜枚举，十年，二十年后的今天，社会在进步，但这类标语依然时有所见为了禁止人们步入草圃，便立牌上写：“今天你踩在我头上，明天我长在你坟上”，中学老师教导学生珍惜时间，竟然公开在校园打出标语：“时间和乳沟一样，挤一挤还是回有的” ……诸如此类的“问题标语”，用字粗俗，语气粗暴，不堪入耳入目，俨然有失文明。