“墨猪”谈艺
图／文：郭温和（巴生）

当年书圣王羲之的老师卫夫人，说了一句书评“多骨微肉者，谓之筋，多肉微骨者，谓之墨猪”，当然“墨猪”样的字不是不好，而是不适于当时的审美，都认为“书贵瘦始通神”，因此墨猪被后人评为多肉少骨的字病。

中华书画艺术之美，以用墨与用笔为上，用笔讲其骨力，用墨求其气韵，所以墨分五色：干、淡、浓、枯、湿，在纸上散发水与墨碰撞的氤氲之美，只是墨猪浓黑之重沉，失去一股清雅神采，少一份灵动流畅，所以不被文人雅士看好。

或许传统艺术都是以墨为主，墨就成为作画的主调，墨之美也随时代趋变。尤其后期金石派，大力提倡笔墨的博大气势，磅礴力量。看齐白石画的“墨猪”，也是用墨块“积”成猪身、猪背、猪腿，然后以线勾出腹、背、蹄、尾，即成朴素简约大作；而徐悲鸿则纯用浓淡墨画成，不勾线，以纯水墨淋漓表现一幅墨猪的大写意之痛快。

这迎来己亥之际，画下一幅“墨猪”。我以大笔泼墨，淋漓尽致在猪身上“大作文章”，再以干笔破其浓湿，添加墨色的丰富变化，后以线条勾勒外形，添缀几许朱红色，表现一只大猪的憨态与沉重之美。其实墨猪艺术造型与美学，更显突东方之猪，隐寓一种稳重踏实的民族气概。

福猪
图／文：周吉祥（吉打）

以西洋画方式画猪，纯粹是个人兴趣使然和以纯艺术作为出发点。多幅福猪作品，不论在构图与取景上都深虑经营，并以“重精神、述意向”的构思作为理念，除了具有中华彩墨的气势，也兼备了西洋画的写实风貌，中西合璧，体现了“貌”“挥”“力”和“形”（既面貌、挥洒、力道和形态）四大创作精髓。

十二生肖中的猪是敦厚、率直、可爱的代表，猪是十二生肖之末，也称之为亥猪。猪的第一个象征意义是“有福有财”。在农耕社会，猪和马、牛、羊、鸡、犬共为“六畜”，家里没有养猪，就不成“家”。同时猪也是财富的标志，从猪的扑满造型，可知道猪可存满财富，由此认为猪是“富有”的象征。猪自古以来也有很大的经济效益，全身是宝。其肉可食，皮可制皮革，毛鬃可做刷子，为人类贡献巨大。

猪的眼睛和体毛最难描画，皆因画得过于精细，就会华而不实，画得太过草率，就不能取得真实逼真的效果。唯有随心所欲，“即兴”发挥，但又必须依据绘画的理念来进行，才能获得自然的神采和意境。

四喜迎春
图／文：陈华才（八打灵再也）

《神童诗．四喜》写道：“久旱逄甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜提名时。”

意指：干旱很久骤然下了场令人欣狂的雨，犹如天降甘霖，孤身在陌生与无助的异乡，偶遇久违的知已好友；最高兴莫过于新婚之夜以及科举中的喜悦。

以上是古人归纳人生所追求的四大喜事。对现化人来说，这四喜，相信也可作以下释义：人生最喜悦的事莫过于祈盼已久的心愿终于如愿，梦想成真的喜悦；在外打拼有幸得到贵人扶持，获得机会的喜悦；与心仪相爱相惜的人共缔连理成婚，终成眷属的喜悦；考试得佳绩，工作步步高升，名利双得的喜悦。

今年是己亥猪年，借画4只可爱胖嘟嘟的小猪，配上“四喜迎春”，向大家贺岁拜年，祝大家过个满载喜悦的大肥年！