一个早市或巴刹的形成，是为了应付居民采买的需求，也可能是地方的规划和安排；但班达马兰新村早市巴刹的出现，却是因村民家中所种的蔬菜过剩？

班达马兰新村曾是全马第二大新村，大部分村民都是紧急状态下，于1951年左右从瓜冷的武吉樟钢（Bukit Changgang）、直落、昔江港及瓜雪等地迁居而来；村内共有约1600间房子。

据悉，坐落在该村罗弄阿马拉瑟咖拉（Lorong Amarasegara）的湿巴刹（室内巴刹）直至约1960年才成立，大部分村民在此之前，其实都依靠种菜、饲养鸡鸭猪，自给自足。

不过，随着数名村民“踏出第一步”，开始将家中过剩的蔬菜带到湿巴刹旁边摆档后，早市巴刹的“雏形”也渐渐形成，并在经历半世纪两度的搬迁后，成如今的规模。

叶文平：初期仅3档摊

据了解，班达马兰新村早市巴刹的原址，是在湿巴刹旁（东京诊所前）的路段，初期只有三几档卖菜的摊子，直到1969年左右，才因湿巴刹小贩投诉而改迁到对街（大街另一边）。

该村第一代村民叶文平（74岁）忆述，村民初被迁到新村时，什么都没有，只能靠采摘野菜充饥，马华当时还曾准备“大锅饭”，按人口逐户分派。

“但我们新村不同之处是，房子规划很整齐，第一区每间村屋都有相当大的空间，所以大家都在房子周边种菜，后来有些人吃不完，就开始拿到巴刹前方卖。”

他笑言，原本只有数档菜摊，但后来大家看到有生意，也陆续加入摆卖，当时一大把菜5毛钱，一天卖个3块钱也能帮补一些家用。

不过，叶文平提及，这些行为却引来湿巴刹小贩眼红，并向州议员投诉。因此，这些“菜贩”较后被赶到对街营业，后来陆续有小贩进入售卖鸡肉、海鲜等生鲜食材，继而让市集的货品越来越齐全。

“经过一段时期后，周边甘榜的巫裔村民也开始将农作物搬来卖，陆陆续续又开始有许多巫裔小贩加入摆档。”

约1公里长 拥逾500档口

班达马兰早市巴刹在约15年前，已因交通和卫生考量而在时任马华州议员拿督郑敬保的建议下，改迁到巴板路（Jalan Papan）。随着地段范围“加长”，如今已有越来越多巫裔和外劳小贩加入摆档。

也是该村前任村长的叶文平透露，该早市几乎占据整个巴板路路旁，约有1公里长，且合法与非法小贩多达逾500档，堪称是雪州最大的早市，货品应有尽有，平日预计至少有1000民众光顾；周末时的人潮更为汹涌，甚至连走路都有困难。

“早市现在犹如一个霸级市场，若认真地逛，可能一小时也走不完。但一般上，早上7时到10时30分最为繁忙，不早点过来，就买不到好菜和鲜鱼。”

林瑞发：母被赶至对街后改卖咸鱼

班达马兰新村早市巴刹的华裔小贩一般上都聚集在巴板路街头（靠近罗弄阿马拉瑟咖拉部分）；而街尾则以巫裔小贩居多，所售卖的物品除了生鲜肉类和蔬菜外，还可见供饲养的家畜和金鱼、传统药酒、衣服等等。

在忙着招呼顾客的早市小贩中，有数人已是当地的第二代小贩，即经营干货档的林瑞发（55岁）和售卖新鲜蔬菜的张志华（55岁），两人的母亲都是曾在湿巴刹外摆卖蔬菜的小贩之一。

其中，林瑞发就忆述，母亲以前就是在湿巴刹前面摆档卖菜，且因不会骑脚车，所以每日都靠他们兄弟四五人骑脚车帮忙载菜。那时，一把菜才5仙或10仙。

“但早市小贩被赶到对街后，我妈妈已没再种菜，还买了一辆三轮车，改卖咸鱼和江鱼仔，后来货品还逐渐增加。”

他笑言，母亲是当地早市的第一代小贩，经营逾40年，经历过两次搬迁，直至三四年前才因体力渐差而退休，由他接手。

张志华：许多居民外迁 人潮稀少

张志华与家人当年则是港口路的菜农，原本都将蔬菜卖给巴生大巴刹的批发商，价钱其实不高，收入向来只够糊口；因此，他的母亲后来改将部分蔬菜载到新村湿巴刹旁摆档，帮补家用。

“我们以前就在现在的东京诊所前摆档，该店前身是蜡烛厂，每次只要有人来取缔，我们就跑入厂内躲避。”

他提及，母亲最初前来摆档时，只有五六档小贩，且多是“后尾芭”的居民，偶尔也有村民来卖菜。

他也透露，他在接手母亲的菜档后，曾经转卖鲜鱼，后来因故再次回到老本行，并经营至今。

“许多居民外迁后，早市人潮少了许多，但至今还有一两人是母亲当年的老顾客；周末较有外地顾客，生意较好。”