当然，不管你怎样的权谋结盟，东汉末年的群雄割据，要属曹操最厉害。

说曹操，他还真有本事的。虽是东汉“赘阉遗丑”宦官养子的后代，因而很多社会名士都瞧不起他。但也因为这层特殊背景，他很早就步入政坛，熟稔朝廷权争的游戏规则，深谙其中的生存之道。史书有云，曹操生性狡谲，有权术。却又是任侠放荡，擅交际。论权谋，他是高手中之高手。

曹操也是一个非常好学之人，博览群书。即使是在军旅，仍是手不释卷。曹操读什么书呢？他爱读实用的书，熟读兵法，研究兵法。而且还是注释《孙子兵法》的第一人。但他也热爱文学，会写诗。对酒当歌，写起诗来，有大气。其文字构图，一般人是很难模拟的。

国运衰败的乱世里，在一些利国利民的制度建置上，他是有贡献的。就说屯田吧！这是曹操时代的创制，但亦有其源头。屯田之制，原初主要是用于西汉敦煌以西之地，戍卫与垦耕并顾，是一种边防军屯之制。但是到了东汉末，中原板荡，时而兵乱又民乱，良田芜，荒田废。如何在乱世的短期内既能确保军力，又能恢复经济生产呢？曹操镇压亦又收编了大批造反的黄巾军，势力壮大了。他就在想，能不能往亦战亦耕、兵农合一的方向去恢复国家经济生产，遂而在各地设立了屯田制。他把当时荒芜的无主农田收归国家所有，并招募流民按军队编制，由国家提供土地和农具、种子和耕牛，让这些流民开垦耕种。后来还下令军队屯田，开创了寓兵于农的先例。它一方面促使国家农业生产很快就获得恢复，成了国家钱粮的重要收入来源，同时也安顿了军民的生计问题。这在乱世之中，诚是一项高明的建制。

易中天说曹操是“真小人”，“可爱的奸雄”。想来这话是说得“花俏”了，却也有几分道理。在用人方面，曹操还真有一套。要知道，自汉武独尊儒术、光武中兴大倡儒风文教以来，汉朝选人用人，注重名节德行。你的言举举止要符合儒家的道德规范。而且经师裙带、家世豪门子弟，你多少要给他们一点面子和推荐当官的优先机会。说是尊重儒学文风，实是陈规陋习。你读古书多得像王莽之迂腐，能办事吗？你言行举止像个循规蹈矩的书呆子，就真能治国吗？太平之世，还好一些。处在狡诈、重权谋的乱世，你真的管用吗？

曹操用人，不管这些陈规。人说他“唯才是举，知人善任”，这是讲好听的，但也没有说错。把话说白了就是，曹操用人，是看你有没有实干的才能。即使那人有污辱之名，见笑之行，抑或在私德上有些问题，但只要有真才实学，照用。只要把这家伙放到对的地方，就能为曹操所用。这种敢敢用人的方式，是打破当时的用人陈规格局的。也因此，群雄之中，话说三国，还是曹魏人才最多最强。反正他摆明就是奸雄。被他所用的“人才”，大抵也是给他吃定了的（刘备和关羽，算是例外）。毕竟，不管是君子，还是小人，始终是斗不过奸雄的。这是“真小人”和“小人”之差别；也是“可爱的奸雄”与“君子”不同之处。

当然，曹操也很忌才。孔融、杨修之流，都被他干掉了。不过这些人大抵也是恃才傲物或“好练”之人。仗着自己是“名士”，常嘲笑，瞧不起曹操。对于这些“口多多”，爱耍嘴皮的政治名嘴，曹操不会容忍。

让完，曹操其实就是一个很典型，很有本事的独裁者啦！这种人之能得势，一是在乱世之中，唯他权谋最高，其他人多是二三流政客，斗不过他，也玩不过他。只有他用你，你休想利用他。门都没有。直到刘备和孙权结了盟，赤壁之战，险胜一盘。但不管赤壁之前，还是赤壁之后，不耍点权谋，还真难出位。