根据印尼大选的速算（quick count），佐科威已经笃定当选，而且获得近55%选票，毫不含糊。

作为中庸政治拥护者，这个结果让人松了一口气。毕竟，印尼是区域大国，它的民情、文化和宗教，与大马有千丝万缕的关系；尤其是它的政治发展，有形无形之间，一直在冲击大马政治发展。

想想，如果是佐科威的对手普拉博沃中选，则他所鼓吹的激进伊斯兰主义，排外的大民族思维，不但会主导印尼的施政路线，也可能在大马掀起一股倣效的风气。

普拉博沃是印尼前独裁者苏哈多的女婿，90年代通过手上的军事和政治权力，犯下多起侵犯民主和人权的事件。苏哈多垮台后，普拉博沃不但得以延续政治生命，还准备重新掌政，这主要是他成功串连了保守派，以及强硬穆斯林派系，组成印尼强大的保守和宗教力量。

投票前约一个星期，普拉博沃阵营在雅加达最大的体育馆举行造势大会，出席者从观众台满泄至整个草场。主办当局宣称有100万人出席，中立媒体估计有15万人；打个折扣，即使是10万人，也够惊人的。

政治观察家当时警惕说，普拉博沃声势崛起，象征印尼转向保安和伊斯兰化。

当晚的大集会，充满宗教氛围，还安排宗教师祈祷佐科威倒台；突显强烈的政治伊斯兰意图。

想想，这不就和大马的伊斯兰党每逢选举的做法，如出一辙？在这方面，可以说大马先行，而印尼发扬光大。

相比之下，佐科威主张维护印尼的多元主义，包容不同族群和宗教。他领导的政府，过去5年来在推动经济和基础建设方面，也有建树。

而今，佐科威赢了大选，而印尼的中庸和多元主义是否就稳定前进了呢？

真实的情况可能不是如此简单。

令人担心的是，印尼社会已经出现两极化的趋势；一边是维护印尼建国的“潘查希拉”（Pancasila）精神，就是主张印尼成为多元化的国家；另一边则是强调印尼必须更加伊斯兰化，成为奉行宗教主义的国家。

值得安慰的是，多元主义还是多数人的选择；令人担心的是，保守宗教主义只是暂时受挫，它的势力会继续扩大。下一届大选双方实力可能更加接近，甚至是扭转结果。

况且，政治观察家们一致认同，佐科威胜选，一定程度上，在于他和伊斯兰主义取得妥协。譬如，他选择的副总统人选马鲁夫是伊斯兰教士，也是掀起锺万学“亵渎可兰经”事件中的主角。马鲁夫作为他的搭挡，不但为他抵挡了很多“反伊斯兰”的流弹，也爭取到一些温和伊斯兰主义者的选票。

从这个层面来看，佐科威获胜，不表示多元主义战胜宗教主义，而是佐科威巧妙的让多元主义和温和伊斯兰主义进行结合，而战胜了保守主义和激进宗教主义。

未来，佐科威领导的印尼，或许必须更加容纳伊斯兰主义，满足穆斯林人民对政治宗教化的需要。

在大马，巫统和伊党的合作，是马来民族主义和宗教主义的结合，在印尼，普拉博沃的Gerindra大印尼主义政党，和伊斯兰政党如PKS, PAN，以及激进伊斯兰组织FPI和HTI合作，走的是相同路线。

普拉博沃的失算和失败，可以作为国阵的启发──如果它走保守宗教路线，肯定要失去中庸人民的支持。

同样的，佐科威和马鲁夫结合的胜利，或许也可以提供希盟一个灵感。