砂拉越，一个各族相处和谐，相互包容的典范之地。在古晋的巴达旺区，有一座距离古晋市约有95公里的比达友村落。前往该处，需经过起起伏伏的山路，它四周高山环绕，进而形成盆地地势。

村里有一条清澈小溪，偶尔还可听到从丛林传来的一些鸟叫蝉鸣声，宁静安恬。究竟 这座村落有什么特别之处呢？

这个比达友村落，村民虽是土生土长的比达友人，但是村里却有近90%人口是穆斯林。不过，人们在这里却可看到跨文化的交流、宗教包容性及不同信仰之下的和谐共处模式，这就是极具砂拉越特色的甘榜瑟纳拉央（Kampung Senah Rayang）！

天主教徒穆斯林共庆佳节

在其他传统的比达友甘榜，村民多数为天主教教徒，但在甘榜瑟纳拉央里，大部分居民却是穆斯林。

达雅人包括比达友族，在很久以前是信奉传统的泛灵信仰，随时代变迁，他们在数十年前便开始信奉天主教。

然而，甘榜瑟纳拉央的村民虽都是道道地地的比达友人，大家说同一种语言，却有两种不同信仰，其中穆斯林人口比例高达90%。但两个不同信仰的人们并肩一起生活，相互扶持与帮助。

由于各自宗教信仰的不同，所以比达友甘榜的村民们也庆祝两个不同的节庆，但这却无阻大家互相欢庆达雅节及开斋节，充分展现宗教和谐之美。

村里各设清真寺及教堂

甘榜瑟纳拉央村里有一座清真寺及一座教堂，两者距离甚近，步行仅需约5分钟就可抵达。

走在宁静的小路上，经过一座甘榜瑟纳拉央长屋，在与长屋居民闲聊间，信奉天主教的莫（92岁）告诉记者，该甘榜在三百多年前已存在，当地村民原本居住在距离现址不远的山上，过后陆续迁移至山下。

英军曾扎营驻守

甘榜瑟纳拉央经过英殖民时代、日治时期、马印对抗及共产党时期的洗礼。他说，本身历经至少4个货币时代，即布洛克货币、日治时代货币、英女王钱币，以及马币。

“因绝佳的地理位置，英军曾在这里扎营。那时在山上有一个英军营地，当时由英军及辜克兵驻守。”

莫表示，早年还未迁移至现址时，当地人信奉泛灵信仰，在天主教传入该甘榜，村民间出现两种声音，即信奉天主教或保留传统信仰。

“信奉天主教的村民，过后迁移至山下，另组成两个甘榜，其中一个就是甘榜瑟纳拉央。大约在30年前，村内不少居民在宗教司带领下，转而信奉伊斯兰直至今时今日。”

在这里，不同宗教信仰对他们而言，并非什么大问题。不同信仰的村内小孩仍旧一同上学、男人们一起务农及打猎，女人们闲来无事便到处串门子、周五祈祷或星期日参加弥撒，对他们而言从来就是一件再平常不过的事。

是的，他们就像兄弟姐妹、亲朋戚友般，不论信仰的融洽共处，自古以来就一直以这种方式生活。

每当在一些场合，或举办活动，无论信仰差异，村民们都会齐心协力，而他们之间的和谐共处，与宗教信仰或政治关系毫无关系。

洛吉雅：来到第三代

追随长辈成穆斯林

一间看似比达友传统村屋里，包头巾的穆斯林妇女在屋前做家务。

穆斯林妇女洛吉雅（43岁）告诉记者，父亲及村民在大约30年前，即在她还是小学生时期，改信伊斯兰。

她指出，父辈们纷纷信奉伊斯兰，后代自然而然也跟随成为穆斯林，目前村子的穆斯林已到了第3代。

“尽管宗教不同，但是，我们还是一起欢庆达雅节，庆祝农作物丰收。”

不侵犯彼此界限或信仰

甘榜瑟纳拉央的宗教宽容程度非常高，虽然村民们的信仰不同，但大家去却以真正的宗教和谐精神，共同庆祝佳节。

直至今时今日，当地的天主教徒与穆斯林村民仍然拥有共同的语言及相同的空间，而不会侵犯彼此的界限或信仰，反之相互尊敬与包容。

每年的达雅节，不同信仰的村民皆会聚集在甘榜礼堂，一同欢庆佳节，仪式方面有所不同，食物也会分开准备。这也是他们在过去数十年来 所一直维护的生活方式，只为了保有这村子的宁静、和谐、安乐的生活，不让“差异”破坏了这氛围。

互邀共庆佳节

洛吉雅说，与达雅节相较之下，开斋节气氛更为浓烈，因为家家户户（穆斯林）都欢庆开斋节，也会邀请天主教村民一起同欢共乐，分享佳节的喜悦。

她称，除了宗教及女性在穿着上有所不同（戴头巾），基本上并没有什么差异，大家还是可以和平相处，互相帮助。