我不过是在调侃自己，嘿祝快乐祝快乐，因为人生不常快乐才需要飘渺无可捉摸的祝福啊不是吗？

——〈人生的一点调侃〉

在马华文学的范畴中，它是一本少见兼具文学性与多方且不同层面知识的散文集／杂文集，并不是一本典型中文的抒情散文集，也不是深具知识性的地方志散文。作为一本闲书，作者掌握的不同都市文化、学科知识流窜在行文间，避免过度地抒情而陷入喃喃自语。另一方面，它作为一本深具文学性的散文集，可见作者的意识悠游于封闭文字中，“在框不住的远方”。散文没有一个定型。祝快乐展示了散文不同的面貌。

对父亲深感悔恨

从书籍汇编中，不难发现《祝快乐·掟日子》应该是专栏集成，分为6辑：辑一是说文解字式的“唯名论”，尤其〈暮生活〉、〈其日暮〉两篇对于日本文化的解说，相当生动（虽然我无法判断是否正确）；辑二是倾向个人抒情的“头戴冠冕的大帝”，〈在梦的蛮荒世界〉是父亲无法在梦里阻止自己的残暴而坠落，现实生活般亦是如此，于是对父亲深感悔恨。

辑三与辑五可归为同一类，皆是对于现今的流行趋势、世界运作秩序的反思，〈一个埋葬在忧患热带雨林的荒凉笑话〉、〈迷宫就在自己的身体里面〉都可以视为是该辑的代表；辑四谈论的是电影、导演与影评相关，尤其谈论了许多关于法国新浪潮电影；辑六则是作者所阅读的书籍、作家，包括马奎斯、村上春树、海明威、吴尔芙、塔桑格、班雅明等。

涵盖文青的养分

这是一本几乎涵盖了所谓文青必备的养分，而且保有严肃与反思生活的文字，让读者可以和作者产生对话。在阅读过程中，你是会羡慕这个作者在不同空间、时间、文字间的变换中，找到自己心之所向的诗与远方。我想，这大概是文艺爱好者所景仰的吧。

祝快乐作为一个笔名，也是作者对自己所身在的社会中的反讽。或许，这是作者生活保持距离的一种方式，反而能让在掟日子中找到主体（自己）。至于书名中的符号，我想它是间隔号，也是斜线吧。（不过这重要吗？）