是保护文物？还是伤了文物？

上周末，和两名来自台湾云林科技大学文化资产维护系的老师吃饭，谈到古迹维护的一些问题。以下几点“基本常识”值得参考：

一、古庙里脱落的壁画维修，千万不要轻易以“压克立”取代，这是台湾过去失败的经验。如果你要用“压克立”，要考察建筑物的结构，包括建筑物水的流通是往上还是往下，如果处理不当，有水气进来，压克立壁画在半年后很快就会变形，长“脓包”。

二、文物馆展示实体文物，不好把文物放在“地面”上。因地面潮湿，文物更易受损。所以最好是架高桌台放文物。

三、 纸质文件展示，不好贴“护胶”。你一“护”上去了，要修护就更难了。其实原文件（或扫描复制）平实的摆放即可。

四、同理，古庙里的古钟或香炉文物，无需用透明塑胶柜套锁起来。因为你把古钟等文物套锁在透明柜里，若有空隙潮湿之气进入，古文物的受损率反而更大。其实只要开放式的挂或摆放着，平时用乾的刷子（不好用湿刷或湿布）扫一扫，只要不让它沾太多灰尘，保持乾燥，古文物的保存会更好的。

以上这些讯息告诉我们，自然是美，不要想多多，过度爱护。想多了，爱护过头，给它“压”克“力”，给它“护胶”，给它“套锁”起来，其实是伤害它。爱是自然，而不是让它“装饰”的又“新”又“美”的。

为什么会谈到这课题呢？ 其实是因最近金宝古庙大门的素面墙“彩绘”了门神和财神爷，引起的争议。有人说那是破坏古迹，有人说不是。其实类似这种“彩绘”，大马好多地方也如此这般。

是不是破坏古迹？暂不讨论。我只是想说，在正门原本的素面墙画上美美的“彩绘”艺术，基本上是违反中国传统建筑的彩色施用原则的。

中国传统建筑，是素色，还是多彩？梁启超之子，中国当代最著名的建筑师：梁思成在《中国建筑史》如是说：（中国传统建筑）“彩色之施用，以冷色青绿与纯丹作反衬之用，非滥用彩色，徒作无度之涂饰者可比也。”“彩绘多乃在装饰之处，约束于檐影下之斗拱、横额及柱头部分。而保留素面于其他主要墙壁及柱身上然。”

所以中国传统建筑，原该素面的部分，“亦依保留素面之原则，庄严殿宇，均限于纯色之用。”

梁思成指出：“中国建筑物虽名为多色，其大体重在有节制之点缀，气象庄严，雍容华贵。”此外，中国文化学界权威之作：张岱年、方克立《中国文化概论》亦指说：“这种建筑之‘庄’，人在对称建筑中行进，内心会有一种肃穆之感。”

所以，正门如原本是素面墙的部分，不适宜添加鲜艳夺目的新增彩绘。这对该建筑物和庙宇来说，有失“庄重”。这已经不是破坏古迹或不破坏的问题，而是中华文化里传统建筑彩色之施用的原则问题。

彩绘艺术是中国建筑“漂亮”之美，但彩绘要彩画在适当的地方。不能太随性而失了中国传统建筑彩绘的基本原则。除非你不在乎你的“传统”，不在乎你的“中华”文化。先讲好：你可别说我是“中华胶”！