上星期，应马六甲青云亭理事会邀请，前往分享一场《民间七月半》民俗讲座。过后，听几位出席者私下分享，当中一位中年男子就座谈会中提到吃祭祀路边幽灵孤魂祭品话题，提起他小时候家境清寒贫苦，每年农历七月，家中大人总会捡拾邻居或周围人家拜祭路边“好兄弟”的祭品回家，那时候，别人眼中忌讳不敢吃的祭品，却是他与兄弟姐妹甚至一家人祭祀五脏庙的丰盛食物，多年以来，不见家里有不吉利事情发生，反而每个兄弟姐妹都平安长大。

不吃七月半路边拜拜的祭品忌讳，因人而异。访问过一些人，大多数受到家中长辈或周边人影响，有些被长辈灌输会招惹好兄弟跟随，有些则怕得罪好兄弟，心有挂碍吃食“好兄弟”享用过的祭品的人也不少，种种原因让一些人宁可拜祭后将祭品遗弃路边，不提带回家，导致平日有绿草作伴的路边，出现七颠八倒，不同种类的祭品与冥纸散落四周的残局出现，等待翌日市政局清洁人员清扫收拾。

大马民间七月半祭祀活动，虽然不像台湾、潮汕、闽南等地方盛行七月中元鬼节“抢孤”习俗，但对于东马砂拉越、柔佛古来、北马高渊港口等地区在中元节举行“抢孤”的说法，时有所闻，即在庆赞中元节普渡祭祀过后，将留在现场的祭品让民众抢夺，祭祀幽灵孤魂的同时也可以赈济穷苦人家，而且一些生意人家，亲自或甚至请人参与抢孤，冀望抢到某些祭品可以获得好兄弟庇佑，给生意带来兴旺，平安顺遂。

上世纪60年代的童年时期，上学途中看到街上插满庆赞中元旗帜，就很期待在屋前空地普渡拜“好兄弟”的时候到来，父亲总会吩咐我用螺丝刀在泥地上左右两边以及中间挖十来个小洞，方便几户人家集体祭拜时插上香烛。

祭拜当天，铺在地面上的红纸，摆满琳琅满目的祭品，当中只有在七月拜拜才会见到的水果buah rambai，最让人好奇，因为在孩子甚至大人眼中，都视它为“好兄弟”最嗜吃的祭品之一。

根据网上资料，中文学名多脉木奶果的buah rambai ，分布生产于马来西亚、泰国、印尼等热带国家，每年6月至9月生产，正巧赶上农历七月，民间用来祭祀，久之逐渐成为七月半祭祀“好兄弟”的必备祭品。

甘榜邻居和我家成员一样，以味带酸甜的buah rambai当祭品拜拜的人多，但是吃的人少。每次祭祀过后，父亲设法送给人吃，但周边人都至少家有一串，就这样，一串串buah rambai在少人问津下，到了农历八月，干枯的身影依旧在厨房窗门边悬挂着。

好几次父亲看不到buah rambai踪影，问起时，我总告诉他邻居孩子把它给吃了，父亲当然质疑，不过，垃圾桶的buah rambai果皮，让父亲不再多问。其实，父亲哪知道是他小儿子把buah rambai当玻璃弹珠Guli，与邻家孩子在屋子后面画圈圈“打Bank”、投射排箭的guli游戏，输的人一回合吃十多粒，没几回合，就把十来串五六十粒的buah rambai给吃完。知道这件事的人不多，也不敢给父亲知道，因为父亲向来灌输孩子别把食物当玩意，包括家里少人吃的buah rambai，即便日渐缩水干枯，也逐日慢慢把它吃完消化。