【城乡余集】张集强／现代主义建筑的堀起

到了30年代，民间已普遍接纳西方现代建筑的设计语汇，这时期的建筑师及建造商考量了热带的气候条件，加上一些热带建筑的设计，如遮阳板、通气孔等等，以便让使用者感到舒适，在城市里的华人会馆建筑及商业建筑最能反映这个时代的建筑趋势。从时间点上来看，19世纪末，因锡矿业及橡胶等种植业的发展，大量华人移居到马来亚，组织各式社团，包括宗教、业缘、血缘及地缘组织等等。这些社团组织兴建的第一代建筑，因初期草创较为简陋，经过三四十年余后材料自然衰败，因而改建，或拆除重建。这时期新建的社团建筑，除了空间格局可能按照文化习俗，做为保留传统文化仪式象征用之外，在外观造型方面已然放弃了传统建筑的形貌，而呈现简约，以功能为主要考量而设计的建筑。

除了华人会馆建筑，马来西亚建筑在1930年代末至1940年代也全面进入现代主义样式时期。这些建筑结合了西方现代主义建筑的概念及钢筋混凝土结构的技术，经由欧洲建筑师及留学于欧洲的本土建筑师引进马来亚。在这个时期，不论任何文化背景的建筑皆受到此进步建筑思潮冲击。建筑外观上具有象征意义的装饰性元素逐渐被简化甚至消失，传统文化建筑的空间格局逐渐被理性主义的平面配置取代。

再者，1930年代的工业、科技迅速发展，马来亚的橡胶业及锡业带来财富，人们开始享受现代化的生活。汽车开始普及化，新兴建筑类型如加油站、戏院、俱乐部等等也逐渐增加。这个时期的建筑物无论外观或室内装修、家俱，都十分的讲究，撇开施工细致度不说，房子的外观或内部装饰，皆在反映房子主人的文化素养。这些经典之作，保留迄今仍然为市民所津津乐道。

丹麦籍建筑师伊芙生（B. M. Iverson）在30年代来到马来亚，在参与了吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂工程后不久，便移居到怡保，与几位欧籍建筑师设立联合建筑师事务所Iversen, van Sitteren & Partners。该事务所在霹雳州怡保、太平以及金马仑高原等地设计了大量现代主义建筑，例如怡保Fair Park住宅区（1937）、怡保赛马俱乐部、怡保奥迪安（Odeon Cinema）、京都（Capitol）、邵氏兄弟银禧园游艺场（Jubilee Park）、太平丽都戏院（Lido Cinema）等等。从大量现存的作品看来，伊芙生那时候设计的现代建筑，即便是受到欧洲现代主义的影响，他仍然将热带建筑的特征融入设计中，例如水准及垂直遮阳板、通气孔，以及大量的运用通气砖等等。

当现代主义正准备进入全盛期时，太平洋战争爆发，马来半岛与海峡殖民地在1941年先后被日军占领。从1941年至1945年日军统治期间，由于许多不确定的因素，这些地区的建筑活动宣告暂停。50年代之后，国际样式的盛行进一步使得地域性以及文化象征性建筑逐渐式微。然而，在过去艺术装饰样式时期因应气候而通用的设计，在跨入现代主义时期仍然适用。例如，在建筑外观立面上使用水准及垂直的水泥板来遮阳，而水泥透气砖亦大量利用，成为建筑造型特征，以取代传统建筑或古典样式建筑的装饰元素。甚至在艺术装饰样式结束之后，这些建筑语汇继续沿用在国际样式建筑中，成为20世纪马来西亚及新加坡都市建筑中最主要的元素。