张以柔／追忆新村童年

另外“印度店”，写印度人与华人之间共处的点滴，那股椰油味、象鼻神、读华校会说华人方言的印度小孩，还有喝过椰花酒就会回家暴打妻子的印度男子。每次家暴，印度妈妈都哭得惊天地泣鬼神，作者忍不住问印度玩伴，为什么不阻止，结果印度女孩若无其事地说：

“我老母讲，我地吉灵人，个个男人都识打老婆，打老婆系好正常嘅，没咩野嘅！”

说起来，另一名来自霹雳的马华作家锺怡雯，其作品也有类似景象，看到印度女子后脑那束油亮的辫子，联想到辫子只会变成家暴逃跑时，醉夫伸手就能抓住的把柄，用力一扯女子再回到暴拳里。

第三缉“野村童年”，作者说，萌生写这本书的念头，是回国奔丧，父后三日，想要凭书追忆童年。

作者说他远从容县漂洋过海来马的父亲大华人主义，坚持小孩都得读华校，看不起送小孩去英校或马来校的华人家长，认为华人能吃苦又会做生意，马来人懒惰愚昧。作者向父亲解释这是民族历史背景使然，华裔来到南洋时，只能拼命工作糊口，与马来人乐天知命的个性完全不同。

多年后，国内每个新村都物是人非，青年外移，人口老化，华小规模不如以往，甚至在微型学校门槛边徘徊。当年打猎和沉迷唱K的人，有的已经坐轮椅、作古。

当年每天晚餐后，安哥安娣围在报摊前，美其名等夜报，实为等待夜报橡皮圈夹着的那小张马票纸，他们跨坐在摩托上，在引擎声中话长短。如今他们都学会上网看开奖号码，让人引颈长盼的夜报也停刊了，客厅不再有长辈指着夜报咒骂政治人物的景象。事实上也无需等待夜报，媒体同仁每日争分夺秒发快讯，长辈们该骂的白天就即时在脸书微信群组里各种爹娘鱼虾蟹。

童年时期那个闹哄哄的新村，只能追忆。