想到新村，第一个浮现在你脑海中的是什么画面？
新村是马来西亚重要的历史印记，也是一种独特的聚落型式，全马613个新村（分为436个传统新村、134个重组村、43个渔村）共同拼凑出几代马来西亚华人的集体记忆。对于在紧急法令时期（1948年-1960年）之后出生的中生代华人而言，新村已经不见任何伤痕，更多的是传统价值、质朴人情、和谐共存的展现。新村更是“传统美食的摇篮”，由住家延伸出来的小食档，贩售的永远是最亲民的传统滋味；不同时段开展出来的路边摊风景，则早已根植成为新村的DNA；由香饼、豆沙饼、马蹄酥等各种新村土产建立起来的老字号帝国至今依然屹立不倒……科学证实人类的五感当中，味觉可以创造出最隽永的记忆，这些紧扣生活和情怀的味觉记忆坐标，最终形塑了人们对于新村美食的集体回忆。然而，新村美食生命的延续不能只仰赖一代人的味觉记忆，找不到接班人的新村美食、土产业者，大量流失青壮年人口的新村已不在少数，唯有注入更多跨世代的认同感，种下更多的记忆种子，才能为新村美食找到出路。
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我最近参与策划统筹“雪州新村好品大赛”，这是第一个以“地域品牌”出发的大型赛事，既是雪州新村土产的选品大赛，也是雪州新村的创业大赛。比赛的3大指标：设计导入、故事营销、在地连结，是这个时代开启新世代消费者认同的钥匙。如果设计包装是“颜值年代”的外在美利器，故事营销就是展现品牌精神的内在美功力，在地连结则是品牌历史、产品由食材采购、生产到销售的过程中跟新村建立的关系网，例如为新村居民创造就业机会；透过新村DNA的展现凝聚新村共识；采用新村生产的食材，透过构建新村的产业生态链，活络新村经济……“内外兼修”用以面对市场，在地连结则延续新村共生共荣的精神面貌。一个品牌在新村有了活下去的空间，一个新村就有了展望未来的更多可能。消费者买单的不再只是产品本身，还包括背后的文化和社会价值。
新村是马来西亚共有的文化资产，当然也可以成为马来西亚人共有的独一无二品牌。几十年来的国家发展路径是一条通往城市的单行道，大城市吸纳了乡镇、新村大部分的年轻人才，但那些带不走的传统价值、新村物产，却可以透过“新村好品”这个入口重新被发现，甚至因此开启城乡合作的机会；吸引具备城市技能的网络新生代、中生代返乡创业，协助提升新村品牌的识别度，让原本千篇一律的土产包装华丽转身迎向更宽广的市场。新村土产的变革，可以拓宽新村居民和新生代对于新村的想像，立基于传统的创新，让新村在“品牌化”的过程中不失真，却又能够吸引年轻族群参与其中，甚至翻转新村的既定印象。
时代更迭，新村也可以是创新、创业的苗床，当然也具备拥抱希望的权利；如果“新村制造”可以变成一股新的潮流，那将会是一场属于马来西亚的“新村创生”运动（movement）。如果你也觉得这个超过10万令吉奖金和好品认购支持，有国内外导师培训、辅导、陪伴的活动有意思，欢迎到官方网站：www.selangornewvillage.my 或FB: 新村ing一探究境。
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怡保的故事太常从锡矿业的黄金时代说起，那是一段确实耀眼的历史，城市因矿而生，华人南来落地生根，辗转来到怡保种下一整座城市的命脉。但当这些荣光过于熟悉，甚至成为标准开场，我们或许该试着换一种方式，从没落的那一刻开始说故事。
锡矿业的衰退并不只是数字的下滑、工厂的关闭，更是城市节奏的一次中断。许多人生计顿失，许多土地被遗弃，甚至连时间也仿佛在某些角落停滞了。但当我们重新审视那些遗留下来的空间与痕迹，你会发现，这座城市其实从未静止，它只是转换了呼吸的方式。
从谷歌地图上鸟瞰怡保和整个近打谷地区，你会惊讶于那些如蓝色星辰般点缀其间的矿湖——它们既像记忆的眼泪，又像大地静静愈合的伤痕。这些矿湖早已悄然成为怡保人生活中的一部分，无论是住宅边、学校旁、公园里，甚至在工业区的角落，矿湖默默见证着城市的转变，也孕育出一片片新的自然生态。
或许我们可以从这些矿湖开始，重新理解“失去”与“重生”的意义。锡矿没有了，但地貌留下了；产业结束了，但土地还在。这些矿湖不只是地质现象，它们是历史的镜面，映照出一座城市曾经如何跌倒，又准备如何站起来。
从锡矿延伸出来的陶土工艺，如今在江沙路、巴占、珠宝一带仍可见少数职人身影。那些双手沾泥、烈火淬炼的过程，不只是技术的延续，更是一种文化上的顽强存活。正在凋零的传统陶器工厂中，也会冒出转型成功的职人工坊，就像我的陶艺师朋友陈愇焱，以“陶捷坊”及生活陶品牌“1200℃”重新出发几年后，以矿土为基、以水为魂，创作出来的陶器，仿佛也继承了土地的语言与温度，如今早已稳健成长，成为极具代表怡保特色的工艺品。
另一边厢，六堡茶的故事正悄悄在怡保延续。源自广西梧州的六堡茶，经由早期华人矿工南来时带入，原是一种生活习惯，如今逐渐在当地找到新的表达方式；古意斋、山城六堡茶庄的东主、茶艺职人伍书龙，利用怡保物产柚子结合六堡茶叶，制作出全新的柚子六堡茶饮。六堡茶这个因锡矿而漂洋过海来到怡保的“关系物产”，近十年来不只随着收藏价值的提升而带动交堡茶产业，也因本土化的创新，给予六堡茶全新的生命。
随处可见的矿湖虽然给人绿意盎然的感觉，实际上采矿造成土壤养分的大量流失，排水不良等条件，让周边的许多土地都丧失了作为农耕地的机会。SEAD Bamboo团队的负责人吕则贤，这几年在退化严重的废矿湖区土地上，透过种植竹和香根草（Vetiver）等植物去修复土地，打造了国家级标竿的韧性生态系统中心（Centre of Resilient Ecosystem, 简称CoRE），让废矿湖也有机会成为转化成适合农耕的土地。
这样的产业转型、土地活化，不一定轰轰烈烈，也未必立刻带来经济奇迹，但历史的断层正重新连接起来，地方文化、土地生命力重新看见生机，这些土地里长出来的创新，应验了“在哪里跌倒，就从哪里汲取养分。”城市的复兴，从来不是一次性的翻修工程，而是需要时间、记忆与视角的更新。我们要做的，不是把过去封存在展示厅、文件档案中，而是让它成为土壤，长出新的经济、新的文化、新的生活方式。
下一次，当我们再说怡保的故事，不妨从一座矿湖、一杯六堡茶、一个陶碗、一棵竹苗开始。这些微不足道的角落，正是生长着城市未来的根。
延伸阅读： 卓衍豪／到怡保当“一日小职人” 卓衍豪／锡矿的最后一哩路 卓衍豪／跟怡保命运相连的六堡茶 卓衍豪／产地旅游的潜力
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