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发布: 7:20am 12/10/2021

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戴子豪.华裔子弟与“独中及统考”

戴子豪

很多时候,父母对孩子就读学校的考量,语言不是首选,而是该学校和师资的质素。

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马来西亚可以选择的教育体系甚多。小学至高中,有国语体系、华语体系、英语体系、外国体系。整体上分成两大类,即是政府教育部体制内和体制外的体系。的华文独立中学统一考试,简称“”,是在国家教育部体系以外的一个考试制度。

统考的负责单位是董教总华文独立中学工委会之下的统一考试委员会。第一届统考于1975年举办。

近期,因为独中获得1500万令吉拨款,董总向某政党致谢,闹成两党互争功劳。与此同时,非华裔政党和非政府组织纷纷向政府反映其不满。这个时候,夹在中间的,就是非独中、非统考生的华裔子弟。

在这个课题上,很多非统考生的华裔子弟,都是“不反对”而且倾向支持独中和统考。原因是,“独中和统考”已经被归纳为华教的主轴,而华教本身,也被认为是华裔子弟的灵魂。任何影响华教的行为,都被认为是动摇华族的灵魂,所以必须挺身捍卫,维护华人的权益。

就是这个原因,很多非统考生,都会在潜意识的驱使下,倾向支持独中和统考。

去年,马来西亚的华裔子弟,单单应考统考的考生,只有20%左右。其余的80%,皆应考SPM(大马教育文凭)或者两者兼考。也就是说,考SPM的是大多数人。马来西亚有63所独中(60+3分校),而应考SPM的国民型中学(华中)有82所。当中还不包括就读国民中学的华裔生。

其中,越来越多华裔子弟不明白,为什么他们不支持独中或统考,就会被某些激进,且自称华教捍卫者的人标签为“汉奸”,或者类似的字眼。

这部分的华裔,包括以国语及方言为母语的峇峇娘惹,或者国语及英语为母语的城市华人,还有就读华小,但是升学国民中学的华裔。独中和统考根本与之无关,但是在比较激进的同族攻击下,逐渐对独中,甚至华教产生了少许的反感。这些华裔,反而比较能与友族同胞共处。

再者,不是所有独中都是华裔父母的首选。很多比较有能力的城市家庭,倾向将孩子送入国际学校,或者英语体系的私立中学。其次,是该地区的国民中学名校。很多时候,父母对孩子就读学校的考量,语言不是首选,而是该学校和师资的质素。

再往后退一步,以更宏观的角度观看,友族同胞对待统考和独中,比较温和的确实存在,但是少之又少,更多的是认为,独中让华裔子弟生长于自己族人的世界,而鲜少了解以及体会真正的马来西亚社会,因而无法达到国民大团结。

我的看法是,华小,我们一起以合理、合法、团结的方式来维持。但是独中以及统考,请各方华教人士,不要以独中即是华教,然后以维护华教自居。

国民型中学和国民中学栽培了一代又一代热爱华语、热爱中华文化的华裔子弟。当然,独中也培养了很多杰出马来西亚人。所以楚河汉界要分明,不要动不动就以“温水煮青蛙”,一概而论的把不支持独中和统考的华裔子弟标签为“反华教”。

新加坡已故总理李光耀在其回忆录《我一生的奋斗:新加坡双语发展史》第80页提到 :“马来亚在1957年独立后,联邦政府要把所有自主权的华校改制成。但是,代表华社的马华公会反对。联邦政府在没有选择的情况下妥协,因此华校得以保存,但是其发展,则遭到限制。而印尼和泰国则关闭他们的中文学校”。

新加坡则是在李光耀的治理下,逐步将有自主权的华校,纳入国家英语教育体系下。如今,在新加坡以中文作为媒介的中学,只剩下几所。但是,所有人都必须在国民学校,每周上两节的母语课。对新加坡而言,维护母语就只是每周两节课。而世界上差不多全部国家,少数非土著民族要维护母语,只有是校外补习或者在家学习了。

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