有见过印度教和华人民间信仰诸神供奉在同一个屋檐下吗？
农历大年初三，专程到马六甲野新（Jasin）参访这座华印联合庙（Chindian Temple），其正式全名为Sri Mathurai Veeran, Raja Karumariamman, Tuah Pek Kong Temple。从Jalan Merlimau大马路远望侧面的寺庙，这是一座印度庙；站在正门，左边是印度庙，右边是红彤彤传统华人寺庙的建筑风格。此庙供奉包括大伯公在内的3个主神。这类不同信仰相容的例子，在我国诚属少见。
ADVERTISEMENT
为了更深入了解此庙的历史与现况，于是预约寺庙负责人，以便登门请教。联合庙重视此项拜访，包括主席、副主席、财政、理事、乩童、祭司在内的华裔和印裔理事都出席了，交流过程中不但有问必答，而且还搬出整叠照片和剪报资料提供参考，并且做寺庙导览，还进行点香仪式。
印度庙创立的年代较早，有七十多年的历史，在现址经历3个主要发展阶段：
（1）神龛时期：草创时期在树下供奉石头和神像照片；
（2）小庙时期；寺庙建筑简陋，只是一座小小的房舍；
（3）拓展时期：印度庙与大伯公庙联合之后，晚近10年发展迅速，现有大庙规模是在2019年举行竣工仪式。
联合──神的启示
印度庙与大伯公庙二合一有超过30年的历史。根据寺庙负责人反映，机缘来自神的启示。地方上的族群关系和谐，联合过程顺畅，理事会成员印裔和华裔各占一半，现任主席黄鸿华领导联合庙超过10年，理事合作愉快，开会时以马来语沟通。
从外观来看，此庙的建筑风格和空间布局，基本上反映印度南方印度庙样式，神祗方面属于湿婆系统（Shavism）。正门门楣以Raja Karumariamman女神和大伯公居中，屋顶四周分别有难近母（Durga）、Muniswaran、象头神、穆鲁干（Murugan）等；屋顶4个角有乾达婆（Gandhavas）作为守护者。联合庙前面一侧是九大行星庙。另一侧则是华人寺庙的大香炉和象头神神龛。
华人民间信仰神祗以大伯公（福德正神）为主，陪祀的有关帝圣君、观世音菩萨。大伯公庙屋脊两端采用双飞燕的形式，中央是双龙争珠。
走进庙内，可以看到柱子以神兽Yali为装饰。这神兽是狮子、大象和马的合体。面向诸神塑像，从左至右依序是象头神、Sri Mathurai Veeran、Raja Karumariamman、大伯公以及湿婆大神（Shiva）。
在印度教中，象头神属于扫除障碍之神，也是财神。Sri Mathurai Veeran属于武神，元帅造型。Raja Karumariamman，简称Amman，主管农业，也是照顾妇孺的女神，联合庙华裔理事称之为“印度观音”，是印度南方（尤其是Tamil Nadu邦）重要神祗。大伯公位居其中，非常独特。以灵根（Linga）造型出现的湿婆，是印度教中的毁灭之神，也掌管死亡，联合庙华裔理事称之为印度教的“地藏王”。这个组合兼顾人的生死、生计与财富、土地与安全。
根据理事告知，联合庙最主要的庆典是每年7月Raja Karumariamman神诞，至于确实日期，则由“跳童”决定，通常是在7月的第一或第二个星期，主要仪式有游神、走火炭等。游神时，印度元帅（Sri Mathurai Veeran）、印度观音（Raja Karumariamman）及大伯公同坐在一个神轿上出游，华裔和印裔社群一起庆祝。
展现多元文化的包容与和谐
马六甲野新华印联合庙带来什么启示呢？
首先，在一个多元种族、多元文化的社会，通过互动和相互尊重产生的自然融合（Integration）是可行的、值得鼓吹的；相反的，应该放弃借助行政命令或政治权力试图强制同化（Assimilation）的政策和措施。联合庙展现的包容、和谐共处、彼此合作的生活经验，是马来西亚一道美丽的风景。
野新华印联合庙的案例，可以用3个U来概括：
Unique：这个案例是独特的；
United：这个案例体现跨族群团结一致推动信仰；
Unbelievable：这个案例是令人惊叹的、难以置信的，因为它颠覆一般人的刻板思维，尤其是难以跨越的宗教藩篱。
马来西亚还有很多有待发掘的美好！
野新联合庙地址：
Sri Mathurai Veeran, Raja Karumariamman, Tuah Pek Kong Temple
Batu 20, Bukit Tinggi A,
Simpang Kerayong, Jalan Merlimau,
77000 Jasin, Melaka.
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
吉隆坡十五碑，原名Batu Lima Belas，随着早年砖窑的设立，重新命名为Brickfields（the brick fields）。这个方圆2公里的百年社区呈现多元色彩，宗教建筑普遍，印度庙、佛寺、清真寺、天主教堂、基督教堂、道教寺庙和谐共存；道路命名反映多元族群色彩，Jalan Sultan Abdul Samad、Jalan Tun Sambanthan、Jalan Ang Seng、Jalan Chan Ah Tong、Jalan Rozario等，连贯社区。
十五碑也是地方发展新旧并存的社区，以Jalan Tun Sambanthan为界，一边是KL Sentral、商场、五星级大酒店、豪华公寓、商业大楼等现代景观；另一边则保留较多的社区原貌和特色。
十五碑的人口在2万人以内，印裔居多，因此有“小印度”之称，印度文化资源非常充沛，以下列举几个例子：
| ● Netaji Subhash Chandra Bose Indian Cultural Centre：詹德拉博斯印度文化中心，这里经常举办来自国内外的各类音乐会、舞蹈演出、讲座、新书推介等； |
| ● Temple of Fine Arts（TFA）：印度舞蹈培训及艺术表演中心； |
| ● Vivekananda Ashrama：辨喜精舍，以辨喜上师（Swami Vivekananda Narendranath Datta, 1863-1902）命名的精舍；辨喜属于印度教中的吠檀多教派（Vedanta）; |
| ● Annalakshmi Vegetarian Restaurant：很有特色、环境优雅的印度素食餐馆； |
| ● SJKT Vivekananda Brickfields：辨喜淡米尔小学； |
| ● 这个“小印度”有不下10座印度庙、印度餐馆、印度商店等。 |
简单来说，这是活生生的印度文化遗产区，是户外学习、认识和体验印度文化的现成场域。印度庙众多是这个社区的一大特色，个人曾经参观的印度庙包括：
| （1）Sri Kandaswamy Temple, Brickfields, KL （Jalan Scott） |
| （2）Kuil Sri Krishna, Brickfields（Jalan Scott） |
| （3）Sree Veera Hanuman Temple（Jalan Scott） |
| （4）Kuil Sri Maha Muneswarar（Jalan Scott） |
| （5）Sri Sakthi Karpagar Vinayagar Temple（Jalan Berhala） |
| （6）Om Sree Kaliamman Alayam（Jalan Berhala） |
| （7）Sri Shivan Alayam Brickfields（Jalan Sultan Abdul Samad） |
| （8）Kovil Sri Poovadai Kaliamman Alayam（Lorong Abdul Samad） |
| （9）Sri Padapathira Kaliamman Alayam（Jalan Ang Seng） |
在这群印度庙中，密度最高的当属Jalan Scott的一条路4座庙。这4座庙个别供奉不同的主神，前来祭祀（pooja）的信徒都很踊跃。个人参观及考察这4座庙超过20年，出席过Sri Kandaswamy Temple两次感恩与奉献大典（Maha Kumbabishegam）；也留意另外3座装修超过10年才竣工的寺庙。
1.Sri Kandaswamy Temple这座庙建于1902年，属于斯里兰卡淡米尔人创立的寺庙，由Malaysian Ceylon Saivites Association负责管理，供奉穆鲁甘（Murugan）为主神。此庙的庙地原属Sam Scott拥有，庙方在1901年向Scott（即路名的Scott）购得此地。在寺庙建筑结构和格局方面，此庙是典型印度南方风格（Dravidian style），门塔的每一层都有精彩的神祇和神话故事雕塑，例如第三层的“乳海搅拌”非常生动，正邪分明。此庙另一个特色是有很多神诞和节庆的祭祀活动，包括在社区范围的游神。   |
2.黑天庙Kuil Sri Krishna, Brickfields黑天是毗湿奴大神10大化身中的第8个，另外9个化身的雕塑：鱼、龟、野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、佛陀及卡尔吉，都出现在寺庙的柱子上。黑天庙是从小庙变大庙的例子，装修工程耗时超过10年。 寺庙中最常出现的黑天形象包括作为儿童的黑天（Bala Krishna）、吹笛牧人黑天（Venugopala）、在《薄伽梵歌》中为阿周那（Arjuna）拉车的黑天等。   |
3.猴神庙Sree Veera Hanuman Temple猴神哈奴曼（Hanuman）是印度史诗《罗摩衍那》（Ramayana）中的重要角色，协助自我流放的罗摩打败十头魔王罗波那（Ravana），救出罗摩被绑架的妻子悉达（Sita）。哈奴曼代表忠诚的形象，在任何情况下都极力维护罗摩。这座哈奴曼庙也展示中国神猴齐天大圣孙悟空的雕塑，以及印尼、印度、尼泊尔等不同国家的猴神雕塑。 十五碑是早年火车维修站，大部分的劳工都是印裔。对来自南印度的劳动阶层而言，猴神是守护神。此庙的大节庆之一就是猴神的神诞Hanuman Jayanti，即印度历的Chithirai月，大约在阳历的4月至5月。
|
4.Kuil Sri Maha Muneswarar此庙的特点是以印度南方地方神祇为主，Muneswarar为主神，这个名字是由两个字组成：Muni（指圣徒）和Eswara（指湿婆大神）；Muneswarar被视为湿婆大神的化身，手握大刀或三叉戟，坐骑为马。此庙的其他守护神包括Sri Ayyanar Swamy、Sri Karuppanna Swamy、Sri Madurai Veeran以及Bhairava（坐骑为狗），都是盛行于印裔原乡Tamil Nadu邦的地方神，战士形象，由于英勇事迹而从人升格为神。
 |
延伸阅读： 陈亚才／搁置的印度庙 陈亚才／亚罗士打印度庙考察 陈亚才／黑风洞园区的寺庙与洞窟 陈亚才／登高参观槟城穆鲁干庙
热门话题
ADVERTISEMENT
