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朋友都喜欢叫我阿文,同事们叫我杨副,学生们叫我杨老师,1953年来到这个世界,于2021年8月27日,距离结婚40周年刚好一个月前,在女儿的鼓励之下,写下了我的生命留书。
生命是无常的。如今,我已过了两万多个日子。虽然我不知道什么时候是我的大限,在此希望老天爷能允许的话,再给我多些日子,以便还有时间能照顾97岁的老爸。
打从2012年当陈庆华教授从中华台北推荐来大马的大体捐献,我就毅然签署了同意书,也就是往生后,把大体捐献给医院,以作医学研究。比起亡妻割腹生了2个女儿,我的捐献并没有什么了不起。
我一生中最大的愿望就是能实现我的大体捐献。疫情的当刻,听说有关计划已暂停。虽然我是一位曾经洗礼的基督徒,我还是希望以佛教的仪式进行我的后事,因为我打从40岁开始便倾向于佛教,(被一首梵文的佛曲所打动),可能就是所谓的佛缘呗。(笔者还未正式皈依)
4年前,我的老伴离我而去。感恩老天爷能让我有体力照顾她最后4个月;在医院陪她,在睡椅上也能一觉到天亮。在她丧礼中,我看到女儿们都表现得很坚强,这是我最大的安慰。(她们也签署了大体捐献书)
我一向来崇尚庄子的思想。老师说,往生就好像睡觉一样,等于花儿开了,也谢了,是很自然的事,要顺从大自然的规律。我本来打算往生时,把骨灰丢入大海,随波逐流,既然现在已买了双灵位,这个概念也改变了。
自从亡妻往生后,日子便觉得孤单。虽然他们都有陪我出外聚餐、旅游,可是我总觉得缺少一个伴。借用别人的话,是没有这么快“走出去”而是要“走过去”。至于以后,能否有个伴,还是顺其自然呗!
趁现在有体力还有养老金,往后的日子,还是每天做晨运、喝水、旅游,过着简单的日子。简单就是幸福。每次学生要我在他们的毕业册子写留言时,我就赠送这6个字。可能当时他们不懂其中的哲理,希望以后,他们会领悟。
在等待我终极的目的地时,我以这句话作为我的结束语。“不为往事忧,只为余生笑,管它几岁,开心万岁”。
注:在电视荧幕上看到残障奥运的选手,单手开乒乓球,单脚骑脚车,我们实在要感恩!AMITHOFO
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多数病患在治疗的过程中,都有家属或看护的照顾,但在净愿慈怀之家的马伟益,从得知生病后的否认、接受,到治疗期间,一切生活照料、医疗照护与心理支持,都仰赖身旁净愿慈怀之家志工们的陪伴与关爱。
净愿慈怀之家借由病患与陪伴者的对话,倾听彼此的内心,让生病的人了解他并不孤单。马伟益在净愿慈怀之家治疗的过程中,因为爱与坚持,让失散3年的母子重逢,因为大愿,也让彼此看见相互扶持的力量,让生命没有遗憾。
来自安顺的马伟益在多年前,独自来到吉隆坡这个繁华的都市工作。无奈,3年前的一场中风,击垮了他魁梧的身躯。由于他发生颅内出血,医生为他动了一个紧急的脑部手术,并取出左边的头壳。在入住医院接近3个月后,由于院方无法联系上他的家人将他接回家,所以医院的福利局将他转介到文良港的净愿慈怀之家,以继续得到良好的照护。
当他刚被送进来“净愿”时,原本是瘫痪在床、失去语言与自理能力,也需要透过鼻胃管喂食。后来,经过训练,他渐渐地恢复了吞咽能力,从流质食物到可以吞食固体食物,终于摆脱鼻胃管的禁锢。
净愿志工积极帮忙寻找马伟益家人
由于考虑到他还很年轻,净愿便把他转移到班登英达的中风中心,让他透过物理治疗和针灸,提高康复的机会。马伟益每一天都很积极地做复健,如今已能简单的自理,甚至学习用非惯用的左手来书写。他的毅力不禁让人为之感动,然而在他坚定的心底,一直渴望着能够找到家人并与他们团聚。
在这段艰辛的日子里,马伟益并非孤身一人,净愿慈怀之家成为了他坚强的后盾。尽管净愿曾通过媒体等多种途径,却一直未能查到他的家人的音讯。但净愿的志工们从未气馁,锲而不舍地透过各种管道继续打听和追寻。
后来,净愿的志工们决定到国民登记局查询,获得了一些简单的资料,于是便载着马伟益亲自到安顺去寻亲。按照手上所得到的线索,他们挨家挨户地寻找,有些人说不认识马伟益,也有人回应说马伟益的家人已搬迁,不知道他们去向。

虽然,此时天空飘着细雨,却没有浇熄净愿志工们的决心。抱着继续坚持的心态,净愿创办人刘水星师兄建议我们推着马伟益的轮椅,由他指示我们去附近打听,看看是否有人认出马伟益。当礼庭师兄推着马伟益来到一家茶室外,他不断的指着茶室,吚吚呜呜的试图要表达一些什么。
礼庭师兄询问马伟益是否常来这家茶室,他点了点头。志工们向老板娘打听后,得知她是刚接手的店主,所以不认识他。但很感恩的是,她告诉志工们可以去找上一手的老板,因他在这里经营了几十年,或许可以提供帮助。
这个线索让志工们仿佛在茫茫大海中看到了希望的曙光,继续推着马伟益找到上一任的老板。他一看到店主,便指了指对方再指向自己,表示自己认识对方,而对方看了马伟益一阵子,也表示好像对他有印象,并提到他有一位亲戚在另一个地方经营茶室,依据老板所给的资料,志工们找到了那家茶室。
皇天不负苦心人
终于,在那家茶室,找到了马伟益的伯伯。在志工们的叙述下,他认出了马伟益。由于马伟益的父母已离异,父亲在当天也到外坡去工作了。所以他帮忙联系上他的母亲,并带领志工们去到他母亲的家。
净愿的车子驶入一个木屋区的小径,一个朴素的女人从木屋内走了出来。当坐在轮椅上的马伟益从车子的轮椅升降机缓缓降下来时,他们两母子在门前重逢和四目相投那一刻,时间仿佛凝固了!

多次的拥抱和痛哭,表达着无法言喻的思念和喜悦,尽管中风让马伟益无法言语,但他用手势传达着对母亲的爱,也从口中吐出“阿母”的声音。

净愿的志工们向马伟益的母亲了解了她的生活状况,发现以他的母亲目前的健康状况和环境因素,是无法照顾马伟益。所以,马伟益会暂时由净愿照护。马伟益的家人也答应,会安排在特别佳节时来见他。
在要返回吉隆坡前,净愿志工们也让马伟益两母子与他的伯伯和家人一起共聚午餐,让他们有更多的时间团聚。

利人便是利己
这是一段感人至深的生命故事,是爱与坚持的美丽交汇,感谢在这过程中提供信息的每一位善心人,你们是马伟益寻亲过程中的明灯,让他在生命中找到温暖和依靠。
看着眼前抱在一起哭成泪人的失散3年母子相逢的一刻,净愿慈怀之家的院长杨宝美深深感动的说:“我不禁想到佛陀说的‘利人便是利己’,原来一个人的无私,竟然会为他人带来这么大的帮助与温暖,也给了我继续用佛法贡献社会的勇气,人生困顿之际有如此光明的陪伴,是多么美好而激励人心的一幅景象啊!”
圣严法师曾在《病得很健康》一书中提到:“佛教说的‘幅田’一共有8种,其中一种就是‘病田’,也就是照顾病人,意思是说,当你照顾病人时,其实就是在广植自己的福田。”相反地,当我们愿意以感恩的心情让别人在我们身上种植他的福田时,也就成就了一段善缘。
净愿慈怀之家真正聆听病人当下的心声,跟着他想表达的思绪来沟通,哪怕是沉默也不要手足无措,静静地握着他的手,给他一个轻轻的拥抱,或跟他一起诵经持诵佛号,陪病者就会在病人的身上,看见人都会经历的生命风景和课题,更重要的是,若能借由陪病而得到成熟且具成长性的人格,使得陪伴的经验转化为我们生命观的一部分,那么陪病者的志工们与病人,就是真正用生命经验去体会了佛陀所教导的真谛,也携手在觉醒证悟的道路上,更往前迈进了一步。
“净愿慈怀之家” 长期免费收容中风及临终病人,需要社会长期资助。
˙捐款户头名称:Pertubuhan Kebajikan Rumah Kasih Jing Yuan
˙捐款银行户头号码:大众银行 319878 1520(请把 Bank In Slip收据WhatsApp到012-3533113 / 017-3300128 宝美以获取正式收据)
地址:22, Jalan Bunga Tanjung, Taman P.Ramlee, 53000 Setapak, Kuala Lumpur.
和22A&22A-M, Jalan 6/5, Pandan Indah Commercial Park, 55100 Kuala Lumpur.
查询:012-3533 113/017-3300 128
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