发布: 7:00am 11/03/2022

【爱长在】一夜宿的领悟

作者：常妙法师（本地临终关怀工作者）

净愿慈怀之家宝美师姐来电，“阿真今早6点走了！先生正搭着巴士从槟城回吉隆坡，我跟刘师兄下午过去殡仪馆念佛，法师，您要来吗？”二话不说，答应了！这家殡仪馆位于雪隆一带，是一间双层店铺改装，上下楼层各一间“灵堂”。阿真的灵堂设在楼上，当我们抵达时，只见3位身穿白色有领的助念团义工，在灵堂后方，棺木两旁，念着佛号，场面冷清。

灵堂的摆设一目了然，眼前的一片花海（假花），从白洁玫瑰变成灰色玫瑰，桌上没有所谓“应有”的祭品，如饭菜、鲜花、水果、茶水或灯烛，只有一个香炉一炷香。此景，映入眼帘，内心寂寥凄寒的感受，不禁悲从中来，更不由自主的回忆起，阿真生前的点滴。

阿真是乳癌末期患者，基督信仰，进驻净愿近3年，育有一名12岁孩子。先生是佛教徒，为人憨厚老实，修理电员工，因工作不稳定，时而南下，时而北上；哪里有工作就住哪里，漂泊无定。阿真罹病后，先生需要工作维持生计，无法分身照顾她及孩子。因而透过医院转介她到净愿慈怀之家接受后续照顾，而孩子则寄宿在孤儿院。先生若在吉隆坡工作，每星期周末带孩子来探望阿真，给她买喜欢吃的食物，从早陪到晚；若在外坡工作，则每两个星期来探望一次或到医院拿药，他总是百般随顺，是位称职的先生及父亲。阿真是孤儿，从小寄宿在养母家，但脾气暴躁，与养母家人互不往来，死后也未曾出现。

在等待先生及孩子的到来，我们陪同念佛。直到傍晚6点，助念12小时圆满后，负责莲友带领我们到灵堂后方瞻仰遗容，表示助念后面貌安详，身体柔软，要我们“亲自感受”。我们双手合十，向阿真鞠躬后，举起她的手臂，屈伸自如，非常柔软，而非僵硬。生平第一次助念后碰触遗体，亲证往生助念的功德殊胜与不可思议！随后，他的先生带着孩子来到灵前，眼眶泛红，泪水滚出双眼……他跟孩子握着阿真的手，说着：“一路好走，不要挂碍！我会照顾好孩子！工作会小心！

瞻仰后，我们带他跟孩子到附近斋馆用晚餐，他说，“她走得很安详！我还以为她可以等到过完年，没想到怎么快！她临终前夕，净愿为她举办生日会，孩子也一起，我因在槟城工作，无法回来，打算除夕夜才回家团聚。没想到过完生日后，她就走了！我已通知她的养母，但，养母说：你处理就好！”说完，他黯然低头，继续用餐。餐后，我们回到殡仪馆，当天晚上，除了我们及他的大哥，无其他亲友到访，父子俩在留守灵堂陪伴。有感亲情的淡薄与空洞在孩子成长过程蒙上了阴影，真让人揪心啊！

为弱势群体献上最后温暖

据宝美师姐表示，举凡送往这里的都是家境窘困、孤苦无依、流浪汉等的“亡者”，他们只能在这里“一夜宿”，所有仪式、祭品等，一切从简。往生后的一切费用，包括棺木、骨灰瓮或海葬费用，均由一群行善不为人知的善心大德们背后默默的护持，有钱出钱，有力出力，圆满“一夜宿”人生最后旅程。

过程中，由衷感恩雪兰莪净宗学会的助念莲友，提供义务助念服务。祈愿，未来净愿慈怀之家能成立“助念团”，为“一夜宿”往生者，提供助念服务。即使无有亲属在旁，只要把握助念黄金时段（往生后8～12小时），为往生者念佛及佛法开示，
有助于导其神灵，往生善道，这是助念主要目的。这比往生后的排场仪式来得更重要与殊胜！

借此因缘与读者们经验分享，在非常时期，若家中有人往生，想以助念方式进行，又请不到助念团，又不懂得如何助念？又相信助念对亡者的好处及帮助亡者往生善处，该怎么做？

若在家中往生

临终前或弥留时，可在耳边开导、念佛。断气后，若因癌症往生，身上所有的管子或尿袋等，不急着撤除或更衣；若是在房间往生，也不急着要移动到中厅。可在助念8～12小时后，再处理。若有陀罗尼被（往生被），从脚往上盖到头顶；若无往生被就用一块白布；若无白布就用平时的被单；若以上都无，则免。

（1）简短开示范例：OOO您已安详舍报，也已离开这个有病痛、有苦难、有生死的人间。请您不要害怕，因为每个人都会舍离这个肉身。您要勇敢地面对这个事实，坦然地接受这个事实。您未完成的人、事、物等心愿，我们（儿女子孙们）会继续完成。

OOO您这一生的功德已经圆满，请您一定要万缘放下，一心称念“阿弥陀佛”圣号，一心皈命西方极乐世界，仗阿弥陀佛慈悲愿力，接引您往生佛国净土……阿弥陀佛……阿弥陀佛……阿弥陀佛……

（2）助念8～12小时后，再次简短开示：OOO如今助念功德已圆满，请您聆听几句佛法：“人生有始有终，正如自然界的一切现象，有起必有灭，有生必有死。”以佛教的观点来看生命的过程，出生时固然报着无限的希望而来，而往生时，同样也抱着似锦的前程而去。人生的终点，是一生功德的圆满，不是生命的结束，而是无限生命的延伸，也是未来新生命的开始。所以，请您放下，世间的一切牵挂，一心称念“南无阿弥陀佛”，一心皈命西方极乐世界，祈请阿弥陀佛与诸大菩萨，以莲台接引你往生佛国净土。

愿以此助念功德，回向OOO

上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国；十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

（3）更衣：可于临终前换好衣服，或往生后助念8小时之后，再更衣。以亡者平时最喜欢穿的衣服为主。对于年长者，没有必要一定要穿寿衣，除非是临终前的遗愿。

（4）助念圆满后的净身或更衣，可由家属处理；亦可由葬仪处理。若由家属处理，先将身上的陀罗尼被或被单折好，放一边。再来逐一撤除身上的气管、鼻胃管或尿袋，乃至更衣，每一个动作都要轻巧并告诉亡者，可边做边念佛。若有排泄物外流，不应起厌恶心，应以感恩心、祝福心处理。因为这是最后一次的生死交流与感恩。

若在医院往生

（1）若医生告知，临终者也许过不了明晚，家属可尝试，向医院申请“单独的病房”，家属可陪伴念佛。若是半夜往生，家属则可陪伴念佛至隔天早上；若是白天往生，家属可在病房助念30～40分钟。（只要事先告知护理站，一般上都会通融。）之后，再由医护人员的介入。

（2）同样的，从医护人员的介入到救护车的到来，送往住家或送往葬仪社的过程，最好有家属的陪伴，过程中一一告知亡者，一心念佛，目的是希望亡者能提起正念，并接受死亡的事实。

以上助念分享，仅供参考。毕竟一种死亡，状况不同，不能一概而论，只能以普遍的状况与经验分享。基于马来西亚的佛教寺院，只为护法信众提供助念事宜。对于一般佛教徒，则可向以下团体申请助念。

1. 马来西亚义务助念团联络网
2.马来西亚雪心文教基金会——全国助念网络

凡事要因缘具足才能成就。倘若都找不到助念团体来助念，不妨采用以上方法，助念DIY，只要家属诚心的念佛，一样可以引导亡者往生善处。若亡者人丁单薄，又找不到助念团的助念，只好用助念机代替。然而，最好的助念是活着时，广结善缘、多积阴德，少说一句话，多念一声佛，把念佛养成习惯，临终时，即使无人助念，也能因平时的念佛修学佛法与行善的功德往生净土。

对于“一夜宿”的亡者，他们隐藏在社会的每一个角落。他们不被发现，也不为人知，但，并不代表被遗弃。因为当面临窘境时，社会依然有着一群默默付出，行善不为人知的善心人士，伸出橄榄枝，给予亡者最后的送行，同时也带给家属生命的曙光，勇敢活下去的动力！祈愿这份“无缘大慈，同体大悲”的精神，能在您我他心中，无远弗届的延续。

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