如果东西马两地的差异性,尤其是文化、宗教和信仰的差异能被理解和尊重,更能被给予足够容许差异存在的空间,不必刻意高呼“大马一家,坚定同在”,我们将自然而然如此。
ADVERTISEMENT
我们爱国吗?你爱国吗?
离家到中国造深那些年,我特爱国。第一次踩踏在祖籍国的土地,心里一阵激动。啊!这就是中国,我响往的中华文化源头!一年后,寒假第一次返乡,一脚落地心中无限澎湃。啊!这是我的国,我的家!回到了我的国,我的家!
国家概念和情怀,在留学归国后,我固执地相信已清楚明白,再也舍不得离开蓝天白云,翠绿雨林,蜿蜒河水围绕的犀鸟之乡。没有比马来西亚,我的国家;比砂拉越,我的家乡,更好的地方了。
但后来我渐渐发现,我的国家马来西亚,似乎不是我所认知的那样。一个马来西亚,似乎不真是一个,当中的差异似乎大于合一。东、西马有差异吗?绝对有的。从1963年9月16日马来西亚成立迄今,东、西马两地的差异性一直存在,也习惯以“我们东马”、“你们西马”来划界区分。只要没有政治干预,没粗暴的同化进程,因地域文化,风土人情不同,地方差异性一定有。然而关键是,东、西马间的差异,尤其是文化、宗教和信仰的差异能被接受和尊重吗?
东马同胞对916马来西亚日的执着,西马同胞能理解吗?西马同胞对831独立日的忠信,东马同胞能体会吗?
“831马来亚独立”和“916马来西亚成立”是两个全然不同的概念,我们应当共庆,但不能混淆。1963年之前,马来西亚不存在,今天,就在今天,我们的国家马来西亚才迎来59岁生日!哪儿来的建国65年?这是必须一说再说,不断强调的,更是砂沙人民不容妥协和扭曲的建国史实。只有真正认同916,才是真正接受砂沙与马来亚共组马来西亚的事实,接受马来西亚最初的想望──自主自立,携手共同迈向繁荣进步。
831的马来西亚和916的马来西亚有本质上的不同。831的马来西亚是“加入式”, 加入变成你;916是“共组式”,组成变成我们。如果831象征着独立自主,916则意味着当年在内外阻力下成立的马来西亚是多元而开明融合的存在,是先辈们最初所愿。我爱国,爱的是1963年9月16日成立的马来西亚。
当年英政府为推进马来西亚计划,特别成立了以柯伯特爵士为首的砂拉越与北婆罗洲(沙巴)民意调查团(柯伯特调查团),以了解砂拉越和北婆人民是否认同组成马来西亚。调查结果显示三分之一的人反对,三分之一的人有条件(须保障砂沙人民权益)地赞同,三分之一的人完全认同。在1962年提呈的柯伯特调查团报告(Cobbold Commission Report),把阻碍重重的马来西亚计划大大往前推了一把。
可以说,柯伯特调查团报告成就了马来西亚。柯伯特爵士在报告中留下的一段文字,应该在每年916一再重述:“马来西亚必须被所有有关的人认为是一个组织的伙伴,在共同点利益之下结合,以创造一个新国家,但仍保留各自的不同点。若有任何顽固的想法,以为成立马来西亚既是由马来亚联邦接管婆罗洲地区,以及把北婆罗洲(沙巴)和砂拉越的独特性淹没,以我判断,马来西亚将不会得到普遍的赞同和成功。”
这是马来西亚的开始也必须是马来西亚的现在和未来。如果东西马两地的差异性,尤其是文化、宗教和信仰的差异能被理解和尊重,更能被给予足够容许差异存在的空间,不必刻意高呼“大马一家,坚定同在”,我们将自然而然如此。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT