陈亚才／马口印度庙奉献大典

印度庙每12年举行一次感恩与奉献大典，称为Maha Kumbabishegam，也称作Kudamulukku或Perunchaanthi，这是属于印度南方的宗教仪式。Maha即摩诃，大的意思；Kumba是指壶或罐，Abhisegam是指涂油或洒圣水使之具有神性的宗教仪式。具体言之，就是在金属器Kalasam上洒圣水，以增添诸神的神性与法力。

这个大典举行为期多天的祭祀法会，从几天到数十天不等，叫做Yanthra Pooja。有的寺庙也借助这个大典粉刷寺庙、装修美化、扩建、增添神龛等，但并非每一座寺庙都在每12年进行大型工程。

马口印度庙（Sri Maha Muthu Mariamman Temple Bahau, NS）供奉的主神为Mariamman，简称阿蔓女神（Amman），属于印度南方神祇，特别是Tamil Nadu邦的民间信仰，属性乃雨水之神，能够治愈天花、水痘、痢疾等疾病的女神，相当于医药女神。Muthu Mariamman的字面意思就是“能够带来充足雨水的阿蔓女神”。印裔同胞百年前东渡来马，初期多半在园丘工作，他们供奉原乡的神祇，祈求阿蔓女神保佑，在异乡生活顺心顺意。

洒圣水仪式场面壮观

此庙今年配合感恩与奉献大典，举行为期9天的法会，从9月1日至9日，最后一天最为盛大，圣典的一项重要仪式，就是在寺庙正门的大门塔（Raja gopuram）、侧门门塔以及主神房间上方的塔（Vamana）顶上的金属容器Kalasam洒圣水，这几个地点同时进行，其中以大门塔和主神塔为主导，由资深宗教师引领，根据宗教经典的规范进行。

Kalasam是以金、银、铜、黄铜、铅5种金属制成，门塔上的Kalasam从3个到9个不等，一般都是单数；而主神和副神塔顶上，通常只安置一个Kalasam。

马口阿蔓女神庙完成装修工程，整座寺庙雄伟壮观，因此仪式特别隆重。大典当天，寺庙附近一带都封路，警方、RELA以及马口市议会各单位全面配合，官民合作，老天作美，仪式庄严，鼓乐喧天，印裔同胞都盛装出席，人山人海，非常壮观。为了洒圣水仪式，庙方搭起临时鹰架。

整修完毕，变身多样化现代寺庙

阿蔓女神庙的硬体建设，除了寺庙，还有一座礼堂大楼，附设图书馆、小讲堂、可供举行婚宴和大型活动的大礼堂及8间客房的民宿。此庙也开办教育与文化课程与培训、提供结婚注册等服务，可谓功能多样化的现代寺庙。

2021年10月19日，我曾随同YB张聒祥参观这座雄伟精致的寺庙，当时装修工程大致上已经完成，只是尚未安置各个神明的塑像。寺庙建筑宏伟，工匠和建筑材料都是来自印度，工艺技术相当精细。

马口阿蔓女神庙所在地早年是Berkley Estate橡胶园，后来易名为Tai Sho Estate。寺庙土地是由已故Mr V.K. Kalayana Sundaram捐献；此庙创建于1904年，最初面积只有40呎乘20呎，至今有118年的历史，如今面积已经大幅度扩大。

感谢YB张聒翔的邀约与安排，让我有机会完整参与观察马口阿蔓女神庙在今年9月9日举行感恩与奉献大典，尤其是站在大门塔上方，近距离观看仪式的进行，这种机会可遇不可求，使我对Maha Kumbabishegam这个仪式以及Kalasam这种容器及其象征意义，有更具体和踏实的认识。

在古代，寺庙的Kalasam收藏各种谷类种子，作防灾用途，即一旦遭遇干旱或大水侵袭农作物，Kalasam的谷类种子可供重新播种，具有防范于未然的民生关怀。所以，每12年更新收藏的谷类种子，以便必要时可供使用。随着科技发达，已经不再需要这种防灾措施。

为何感恩与奉献大典每12年才举行一次？这是根据宗教经典的规范而定；比较现实与生活化的说法是：由于这类大典涉及的法会天数很长，耗资可观，需要长时间的筹备和募款，一般印度庙也不会每12年都进行大典。