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物外游

发布: 10:24am 11/10/2022

书法

光头佬

湖南

任雨农

潇湘

潇湘才子

书法

光头佬

湖南

任雨农

潇湘

潇湘才子

光头佬/潇湘流芳

作者:光头佬

光头佬/潇湘流芳
《任雨农书法集》书影。
光头佬/潇湘流芳
任雨农馈赠伪光头佬墨宝。

生命不朽

从前家里小孩还小的时候,伪偶尔会陪他们去戏院看卡通片消遣。记忆中,曾观赏过一出以墨西哥民间传说为剧本的动画片,说是人死后,当亡魂移居到一个叫wonderland的世界时,倘若人间的亲人故友,经常会忆想起他生前的种种、样貌,以及过去事迹的话,这亡魂便会延续他在欢乐世界多采多姿的另一“生命”;相反的,假使阳间的人们逐步忘却了这个亡魂,他生前种种事迹的话,那他的魂魄就会渐渐地淡化,乃至于消失贻尽,不复存在。

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这一观点予我留下深刻印象,同时也突兀让我联想起一个在好久好久以前,我的老师在课余闲聊时,无意之间,灌输给我的传统思想观念。

古人有所谓的“三不朽”:立德、立功、立言。对我们现代人来说,这似乎有点迂腐,但这种传统的儒家文化思想,以及人生观念,又好像冥冥之中,与上述动画电影所要传递的讯息、观念是一致的,是吻合的。

“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”浅白而言,人之所以能够活出不朽的生命,最极致的做法是:在他的有生之年,他必须要树立起崇高的道德行为,其次是对社会,对国家作出一定的贡献,从而建立起他的功业伟绩,再其次是建立起他足以影响后人的言论。惟有这样,当他不在这个人世时,人虽然经已故往,然而他仍然活在人们的心中,恒久永存,不会废弃,如此这般,这才是真正的生命不朽。

过去,“三不朽”是华人的文化思想、价值观念的核心,也是生而为人的一种生命追求。可是,现代的人啊!会否还有这样一个追求生命高点的想法、认知呢?呵呵!

才子

潇江、湘水皆处于省,所以故,湖南亦称为潇湘。近闻本地书艺界人士欲为已逝世多年的潇湘才子——任公雨农先生,主办一个颇有规模的书法纪念展览。不知咋地,阅报有感,伪光头佬心里冒出来的第一个谂头,便是“啊!原来还有人会念想起他老人家”,他依然活在人们心中!

光头佬/潇湘流芳
任雨农以其著作书名集成的诗。

任雨农先生(1911~2009),又名宇农,字湘圃。祖籍湖南长沙人,毕业于湖南第一师范学院历史系。南来以前,曾经执教于湖南醴陵女子师范学校。据闻,青年任雨农因为曾在湖南《国民日报》发表一篇〈政治人物左右教育〉的论文,几乎招来文字祸,方才为了避开麻烦事而南渡南洋槟榔屿,先后曾创办过《南风杂志》以及投身于杏坛服务,教育英才,春风化雨。

记忆中,伪光头佬第一次听闻任雨农老前辈的大名,乃缘于我的高中华文老师黄江友师,课余向我们推销了一册任老甫将出版的杂文集《江山灵秀》,当时此书的作者署名为任宇农。我忘了当时是不是被老师强逼买书,总之大数的同学都掏腰包买了,我是在心不甘情不愿的情形下买的。我记得。

光头佬/潇湘流芳
《任雨农诗词书法集》书影。

上个世纪末,也曾留意过某某报界青年才俊,经常在他的文字报导中,力捧本地的几位老辈书法家。当时,甚至现在的伪光头佬仍然觉得,所谓的谬赞,不外如此。兴许老先生老前辈们,是应该备受晚辈尊重敬仰的,但站在专业的书法艺术鉴赏水平上,有时候,老,不一定是好的!什么“南沈北任中国彬”,哈哈哈哈!看罢一笑置之便好。

千禧年之初,因缘巧合,曾有缘在张弓前辈的安排下,会晤与亲近任老。记得当时基于礼貌,尊称他老为任教授,老先生谦逊亲和,当他知道我是锺灵校友后,特地交代改称老师就好。尔后意外收到他函寄的墨宝纪念,上款写的正是某某校友,真是让人开心极了。

光头佬/潇湘流芳
任老应作者要求而写的东坡词。

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发布: 9:00am 09/03/2025
伊组织办新春关爱 各族500人神庙礼堂享美食
9/3见报∕我们∕伊组织在神庙礼堂办新春关爱活动,各族民众尽情享受中餐美食。
各族民众出席伊组织在甘孟三圣宫礼堂举办的农历新年活动,穆斯林与非穆斯林坐在一起享用中餐美食,彼此祝贺佳节快乐。

伊斯兰组织在神庙礼堂办新春关爱活动,各族民众尽情享受中餐美食,并没有因为宗教或种族的因素而有所忌讳。

彭亨州伊斯兰及马来习俗理事会(MUIP)走入华社在农历新年期间联合多个伊斯兰组织,首次与甘孟中华商会合作,在商会属下的甘孟三圣宫礼堂举办“华人社会关怀计划”及庆祝华人农历新年活动,逾500名各族民众踊跃参与,场面热闹温馨。

主办单位准备了多达10个适合穆斯林享用的中餐美食摊位,食物计有酿豆腐、点心、糯米鸡、炸年糕、菊花茶及龙眼水、汤圆及红豆糖水、菜粄、云吞面等,并由巫裔及华裔穆斯林一起现场烹煮,让各族同胞都能安心共餐。

大会也增加马来传统食物,让出席者能透过多元种族的饮食文化进行交流。

在节目方面,除了有新年主题儿童填色比赛、挥春比赛,还有幸运抽奖,以及由彭亨州武术总会带来的武术表演。

9/3见报∕我们∕伊组织在神庙礼堂办新春关爱活动,各族民众尽情享受中餐美食。
工作人员分工合作准备薄饼炸年糕。

活动筹委会主席莫哈末阿之夫艾曼受询时表示,他们举办此活动的宗旨,除了欢迎社会大众一同庆祝新春佳节以外,也借此拉近各族之间的关系、促进穆斯林与非穆斯林之间的了解。

设“认识穆”摊位解疑问

他们在现场也设立“认识穆斯林”摊位,为民众现场解答关于穆斯林的疑问,以化解非穆斯林对于穆斯林的错误印象与误解。

“此外,我们也获得社会福利局的配合设立登记摊位,供甘孟地区家境清寒、贫病但未获得政府援助的居民,到来查询及登记,以确保符合资格的人们在日后能获得相应的援助,改善生活情况。”

9/3见报∕我们∕伊组织在神庙礼堂办新春关爱活动,各族民众尽情享受中餐美食。
诺艾莎法汀娜(左四)等人在书法老师谢良勤(右)的指导下,首次体验挥春的乐趣。
诺艾莎法汀娜:感受中华文化魅力

就读于彭亨州苏丹阿末沙伊斯兰大学(UniPSAS)的诺艾莎法汀娜(20岁)表示,参与这项活动除了可品尝许多清真中餐美食之外,也有机会透过学习书法及挥春,感受中华文化的魅力。

“我们有学习过爪夷文书法,但却是首次在中文书法老师的指导下学习挥春,这个体验非常特别,它看起来并不难,但是要把字写好,则必须掌握其中的一些运笔技巧。而爪夷文书写方向是从右至左,中文书法则相反,也有从上至下,也算是增加了见闻。”

在食物方面,她表示这是首次品尝炸年糕,很有新鲜感,希望接下来每一年都有类似的新春活动让穆斯林参与,成为促进各族民众交流的平台。

9/3见报∕我们∕伊组织在神庙礼堂办新春关爱活动,各族民众尽情享受中餐美食。
各族儿童踊跃参加新春色比赛及挥春比赛,场面热闹。
罗英凤:促进交流了解

甘孟村民罗英凤受询时表示,她非常欢迎穆斯林组织与华社组织合作联手举办新春活动,让巫裔同胞、华裔穆斯林与各族居民们都能在一个非常友好且舒适的平台下共庆新春佳节。

而她本身也充当牵线穆斯林组织与甘孟中华商会的沟通桥梁,促成双方的合作。

“活动现场气氛非常融洽,通过这样的佳节庆典活动,穆斯林组织也让我们了解到,即使华裔成为了穆斯林,他们依然可保有本身的民族传统文化,与各族同胞都能友好往来,促进彼此之间的文化交流与了解。”

9/3见报∕我们∕伊组织在神庙礼堂办新春关爱活动,各族民众尽情享受中餐美食。
莫哈末法迪尔陪伴华裔太太出席新春活动,也鼓励孩子参加新春填色比赛等趣味活动。
莫哈末法迪尔:常陪华裔妻出席华社活动

来自关丹双溪索的莫哈末法迪尔(34岁)指出,他的太太是一名华裔穆斯林,婚后就经常陪同太太出席华人社会的活动,对于华裔新春庆典活动并不感到排斥,反而可以对华人社会及文化习俗有更深入的了解。

“我也打算让儿子报读华小,学习华语中文,因为我们认为,让孩子学习多一种语文及技能,能更好地融入多元种族社会,也提升孩子未来在国际社会的竞争力。”

9/3见报∕我们∕伊组织在神庙礼堂办新春关爱活动,各族民众尽情享受中餐美食。
桑吉塔(左)从旁协助儿子完成挥春。
桑吉塔:首次参与神庙新春活动

印裔妇女桑吉塔(44岁)指出,这是她和孩子首次参加由伊斯兰非政府组织,在华裔神庙礼堂举办的新春活动,感受一些华人的传统文化。

“我也希望让孩子学习中文,懂得多一种语文,对他们未来成长及前途都是有所帮助的。”

9/3见报∕我们∕伊组织在神庙礼堂办新春关爱活动,各族民众尽情享受中餐美食。
主办单位准备了多达10个适合穆斯林享用的中餐美食摊位,食物计有酿豆腐、点心、糯米鸡、炸年糕、菊花茶及龙眼水、汤圆及红豆糖水、菜粄、云吞面等。

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