光头佬／园林·心契· 雅集
●园林
每当驱车途经八打灵阿松大医院附近的“园林小筑”时，伪光头佬总是会很自然地，转头遥望一下这一座外观古色古香、非常独特的佛教庙宇。外墙一片红彤彤且异常艳丽夺目的漆面，居然带有一股所谓的喜气。吸睛自然是不在话下，然而老是吸引我的，却是悬挂于正门门楣之上，呈竖直状的小牌匾：“园林小筑”，4个端正浑厚、内敛沉稳的正体字迹，是伯圆长老写的，有股令人感觉平稳而绥安的熟悉感。
当时，“园林小筑”住持常闻法师是果能法师的弟子，按照师门的传承，常闻师父即为伯圆长老的徒孙，如是因缘，甚为美好！
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惟此处虽然偶尔经过，伪光头却不曾登堂入室，礼佛问讯，亦为一憾事耳！直至近前，住在狮子国的才子，尚熙医生，致短信问吾，是否有兴趣出席一场由马来西亚佛教发展基金会主办的“心契雅集”时，那一身俗里俗气的伪光头佬二话不说，立即应允：“诺！”仿佛以沾沾文人雅士的风雅气息为乐事，乘机附庸风雅一番。尽管是滥竽充数，只能冒充半天的文人雅士罢了，亦足以引为人生一快事也，呵呵！
●心契
心投意合者，谓之契合。友侪之间的相交往返，志同道合者，尤为难得，并且珍贵。举手投足之间，甚至眉来眼去的瞬间，似乎均能捕捉到对方所释放的某种信息，说是心领神会。入世的，或谓情侣，或谓夫妻，或为挚友，以及知己；出世的，或谓师徒传承，或谓禅和子，棒打吆喝，吃茶闻香，亦可臻至拈花微笑、心心相印的境地。
心契是默契，是彼此心灵上的投契，殊为难能可贵，是不可多得之际遇，吾人尤为珍之惜之。是故，在临出席“心契雅集”的前夕，伪光头佬竟然因为过于期盼而一夜辗转难眠。哎哟喂！说来真是贻笑大方。
●雅集
印象中，中国文学史上最为有名的文人雅集，莫过于魏晋时候的兰亭雅集。王羲之〈兰亭集序〉开章破题是这样写的：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也！”原来，修褉是古时候的某种风俗，即于农历三月上旬的巳日，后人固定下来的三月初三，到水边嬉戏，以祓除不祥，祈福消灾，也称作“临水修禊”。不过，彼时放浪形骸的时代风气，相比之下，现代人确实拘谨得很；“一觞一咏，足以畅叙幽情”，可见，当时是以吟诗唱和为节目的主轴。后来，随着时光流逝，时过境迁，修禊一事才逐渐演变成为文仕的雅集，借以作为思想和书画创作上的笔会交流，类似现代人的社交活动。
是次的“心契雅集”，出席嘉宾有从美国归来，伪光头久仰大名甚久的开印法师，旅居狮城、才气纵横的年轻书画篆刻家尚熙兄，尤东暐医生，古琴家黄德欣兄，佛教界领袖拿督洪祖丰居士，专程从古城赴约的香道专家暨书法家曾昭智兄，茶艺界行尊李文庆先生等，衮衮诸公，正应验了〈兰亭集序〉里所描述的：“群贤毕至，少长咸集。”不学无术的伪光头佬，何其有幸，叨陪末座，真是沾光不少。
会上有德欣兄高超精湛、幽微静心的古琴拂奏，有开印师父沉着而内敛、浑厚大气的书法挥毫，有尚熙医生流畅而雅致、隐隐散布着书卷味儿的行书墨香，再搭配上昭智兄点燃的沉香，李欣怡三姐妹专业冲泡的潮汕凤凰单丛茗茶、陈年普洱茶，还有师兄们准备的美味可口的娘惹糕点，优美可人、独具匠心的花卉盆景，以及整个空间的布置摆设、氛围，甚至采光等等，不啻为一项至高无上的心灵飨宴，是一场完美呈现的现代雅集。伪光头佬由衷地为之赞叹！感恩。
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