凯里一旦攻克双溪毛糯是他本人的胜利,更是巫统的红利,若是输了,不会马上埋葬凯里的政治生涯,他依然有本钱东山再起,这一切得看选民如何做选择。
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凯里在双溪毛糯竞选中高调祭出“首相梦”,我认为此一选举策略将单一选区的选战升格,同时拉升凯里在巫统党内的格局,有可能就此崛起为值得期盼的新一代领袖。
凯里通过这样的选举操作再次证明他的判断独到,操作手法新颖;他确实很聪明。
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在双溪毛糯7角战中,真正的战役是凯里与希盟公正党的拉马南之间;其他5位候选人基本上只是陪跑,或者说“陪太子练兵”!
希盟过去3届的辉煌战绩占尽上风,可惜原任议员西华拉沙被撤换而无缘上阵,新人拉马南的个人从政记录又不佳,形象也不讨好;现在遇到凯里高调宣示“首相梦”,气势已超越拉马南。
拉马南不是希盟“大咖”,与“未来首相”凯里的“大格局”较量,在战术上来说,他能谈的课题已经变得“琐碎”,毫无招架之力。
凯里自原区林茂国席无奈让给巫统老二末哈山后,就不断以哀兵姿态亮相,直到证实上阵双溪毛糯亦然。但凯里凭藉他之前在科艺部长及卫生部长的光环,很快就占据了选战上风。首相梦的一击更是炸开了锅,让非双溪毛糯选民都被吸引,双溪毛糯本就不应该是焦点,但却被炒热;凯里,你高明。
“首相梦”看似画大饼,但实现机率高。凯里邀请选民与他一起造梦,以他的年龄、学历、从政背景、部门经验等,要在不远的未来圆梦不难,只是他的高调引起党内大佬的戒备。
凯里当然知道他的部署在巫统党内不会顺遂,然而在扎希处于“腹背受敌”,依斯迈仍是弱势的当下,他不“见机行事”又待何时?更何况他这次能够挟双溪毛糯的民意顺势而为;高人哪!
凯里深明选民的心理,懂得在对的时刻让犹疑不决的选民,在众多既定的选择中能够有一个全新的想像空间。
大马首相是由选举中胜出议席最多的政党议员中选出;本届大选后的首相大位当然轮不到凯里;但他的“首相梦”目的在于拉抬双溪毛糯的胜算,然后用作在巫统党选上位的垫脚石。
看守首相依斯迈沙比利,是第一个回应凯里绝对有资格成为未来首相的党领袖。至于其他党高层则淡然处之,摆明不爽但又怯于凯里的人气和声望;显然凯里“首相梦”一招在党内引起了波澜。本届大选结果势必让之后的巫统党争更有看头。
巫统作为老牌政党,向来惯于一党独大,其他国阵盟党必需仰巫统鼻息而存。目前巫统领导人仍是60岁以上者,注入新血,增加年轻人领导,对于巫统而言是好事,如果巫统不思改变和转型;于党本身、或国阵,乃至国家民主体制都不是好事,凯里如能上位,日后再登顶,绝对有利于党国。
凯里要双溪毛糯选民用手中一票为他造梦,那选民又是否愿意买单?原本凯里的部长表现光环已经是一大卖点,凯里代表巫统上阵城市选区,是一次大胆的尝试。凯里本是巫统弃将,辗转来到双溪毛糯,为什么会有这样的安排,至今仍具争议,凯里和扎希是各有看法;凯里一旦攻克双溪毛糯是他本人的胜利,更是巫统的红利,若是输了,不会马上埋葬凯里的政治生涯,他依然有本钱东山再起,这一切得看选民如何做选择。
目前双溪毛糯部分选民陷入两难;他们不喜欢国阵,但却是凯里的粉丝。一些选民直言凯里有能力,会考虑投票给他,唯不喜欢扎希等巫统领袖。凯里曾保证投他一票即投依斯迈成为首相一票,但是选民担心一旦国阵胜选,首相却不是依斯迈。
部分希盟支持者因为不熟悉拉马南,而有所踌躇,若是原任西华拉沙继续守土,他们会毫不犹疑投票支持希盟,可惜哪!凯里让他们对投票有了全新考量;支持谁?他们会观望至投票当天再决定。
凯里在双溪毛糯相当有胜算,尤其在马来选票方面。双溪毛糯15余万名选民中,马来人占68.60%,华人20.63,印裔9.91%;过去三届大选,希盟都以大比数赢下双溪毛糯,但这一届凯里空降,马来人很可能会支持凯里。
拉马南个人形象有点问题,选民也不熟悉他,时间所剩无多,其竞选团队必须更积极才能捍卫这个席位。
但是,值得关注的是,有选民表示他们不看候选人的背景,但凡谁能解决他们的生计问题,就能得到他们的选票。有者直言凯里是好人进错党;双溪毛糯选区下的一个马来甘榜,受访的选民埋怨物价高涨让消费者负担沉重,小商人同样叫苦连天。他们认为当地因城市化趋势在基建方面让他们满意,目前是经济问题困扰居民。看来,有选民会选党不选人,抱持这样想法的选民到底有多少,将左右选情。
华人选民对于凯里的印象亦正面,其“首相梦”同样在华人社会中酦酵,然而,相对于历届的选举热情,华人的情绪明显降温,即使对凯里有一定的期待,也没有呈现出过度的狂热。
不少华人选民在受到媒体询问时,并没有马上表示本身明显投票意愿,而是委婉表达看法。我们可以说经过509后的希望转失望,再加上喜来登行动后的政治动荡,许多华人冷感了,但另一方面却也显示了华人对于政治是更为成熟和务实了。
再看回上述马来选民,部分支持凯里意愿虽高,然而一样有相当的选民是冷静看待这回选举。选民不随意与政治人物起舞,而是回归本身内心,以理性态度看待选举,展现选举只是国民责任的一个部分,要促使国家变得更好,不能只靠选举,更非仰赖政治人物,国民本身的参与度更是重要的环节。
若我们对政治的态度更务实,对凯里的“首相梦”,乃至其他政治人物的呐喊,当成选举的一个小部分,就能够创造新马来西亚。
因此,在史上最混乱的选举中,我们作好选民的本分,把选举权拿回来,不让政治人物继续占有,这样我们就值得有更好的政府和国家。
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砂拉越政府应该邀请西马的政党盟友们去参加和观摩其他宗教感恩节仪式,不知道阿克马有没有兴趣去呢?砂拉越朋友即使不喜欢阿克马,基于弘扬包容及和谐精神,就当作给他上一堂课吧!
行动党劳勿区国会议员邹宇晖上周在国会建议将首相署(宗教事务)部长职务拆分为伊斯兰事务部长与非伊斯兰事务部长,引起国盟的反弹,是意料之中;同样不意外的是,邹宇晖的举动引起巫统不满。
凡触及马来人和伊斯兰课题必当前锋的阿克马冲着邹宇晖喊“不如去死”,引起社青团的反击,一时火花四溅。尽管首相安华已经拒绝邹宇晖的建议,巫青和社青的对立必然会继续在其他课题上发酵。
一些非穆斯林也不表认同,认为邹宇晖没有顾及宗教敏感性,会制造对立,虽有点意外,但鉴于近来宗教课题不断,他们的顾虑也有其道理。不过,邹宇晖身为国会议员,有责任在国会为民发声,我身边的许多朋友都认为他的建议可行。
支持和反对的意见是应该摊开来谈的,至于要不要执行,将由首相或内阁拍板。阿克马在外头耍流氓,口出恶言,是为了“冲流量”,逞英雄,非穆斯林对他早已经感到厌烦;这次阿克马更出口辱骂开明的马来学者达祖丁,穆斯林即使反对邹宇晖的建议,未必就认同阿克马咄咄逼人那一套。
然而,国内政治就是不缺五十步笑百步的例子。阿克马与火箭在一些议题上不同调,可以提出反对意见,无需叫邹宇晖去死。社青团署理团长兼雪州行动党州委王俊伟为此强调,政治不是一条直线前进的道路,民主政治没有“必死”的敌人。然而,当年火箭扬言要“剿灭”马华,这句话听来也令人感觉不是味儿。真的,政治不是一条直线前进的道路,民主政治没有“必死”的敌人,这句话值得与所有政治领袖共勉。
西马这里之前为了一个穆斯林指南,现在再为了一个非伊斯兰事务部长,社会无时无刻不处在风口浪尖。我和东马的朋友聊起这个课题,她只是轻描淡写地说,砂拉越有其他宗教事务单位。对她而言,西马有问题的,在东马往往不成问题。是的,很多时候,我们无需到遥远的国外去寻找宗教和谐楷模,国内的砂拉越就是很好的榜样了。
砂拉越政府是在2017年4月27日成立“其他宗教事务单位”(Unifor),以负责加强处理其他宗教事务,并以此单位作为一个平台,通过各项活动促进砂种族与宗教和谐。设立这个单位是已故前砂首长阿德南的想法。
这个良好传统一直被延续到今天。基于包容性原则,砂拉越伊斯兰以外的所有宗教,都得到砂政府应有的重视,并获得政府分配年度拨款。砂拉越政府对各宗教场所、教会学校等所拨出的款项已经超过1亿令吉。
砂拉越友人经常挂在嘴边的一句话是“砂拉越不一样”。在Unifor的主导下,砂拉越政府有举办其他宗教感恩节仪式,这样的活动只有在犀鸟之乡看得到,无怪乎砂政府和民间都感到自豪。这个活动展现了砂拉越社区独有的和谐,西马的朋友有机会应该去参与,以体验不一样的宗教交流氛围。
我突发奇想,砂拉越政府应该邀请西马的政党盟友们去参加和观摩其他宗教感恩节仪式,不知道阿克马有没有兴趣去呢?砂拉越朋友即使不喜欢阿克马,基于弘扬包容及和谐精神,就当作给他上一堂课吧!
其实,当年的联邦团结部长哈丽玛到砂拉越访问后,表示有意采纳砂拉越其他宗教事务单位概念,并将其理念融入到社区和谐委员会中。不过,这件事后来相信随着政权不断更迭,没有下文。但是,五大宗教咨询理事会当时表示,若联邦政府有意设立类似砂拉越的单位,应先与宗教领域利益相关者,包括五大宗教咨询理事会讨论,并提醒除了必须考量联邦宪法第11(3)条款外,也须确保该单位是由非穆斯林管理,比如砂拉越的“其他宗教单位”是由砂副首长道格拉斯领导。必须注意,五大宗教咨询理事会不是
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