无我茶会 “一心在茶”的茶道精神

无我茶会最能体现茶道

“无我茶会”创办人蔡荣章，一生致力推广茶道之美。他在“独饮”中体悟，一个人专注地泡茶、喝茶，即“一心在茶”更能感受茶道本身。他认为一群人相约品茶，只有过程中安静不说话，才能细细品尝茶汤，“不说话去感应，那样可以集中注意在茶道本身。”

此外，“一人泡茶三五人喝茶”的形式，蔡荣章坦言无法将品茶的美感真切地体现出来。因此，他不断思索如何让大家不只是品茶，也可以一起泡茶。某一日他突然有了灵感，“不如让茶友围成一圈，右边的人泡茶给左边的人喝，那样人人都可以喝茶和泡茶，过程更不会中断。”

于是在1990年，无我茶会正式“诞生”。

贯彻七大精神

至今，超过十个国家自发举办了大大小小的无我茶会，广受茶友喜爱。其中离不开无我茶会贯彻的七大精神，蔡荣章进一步解释说：“无我茶会不只是一批人一起喝茶，在参与过程中展示出精神价值，因此感染力大，容易被不同地方的人接纳。”

无我茶会开始前，茶友在报到处抽签决定位置，现场一律不设贵宾席，展现无尊卑之分；奉茶时一概向左，所品之茶来自右边，人人都为他人服务不求回报，尽显无报偿之心。这意味着每人可喝到不同种类或平日不常、甚至是不喜欢的茶，是无好恶之心的一种。蔡荣章认为这样才可广结善缘，“人人就不会因为偏见，很多好的事情，你才有办法接受。”

另外，在茶席间也培养集体默契，茶友用心奉茶、泡茶、品茶，均不发一语。蔡荣章强调，参与无我茶会有一条潜规则：泡得一手好茶。他说:“这是为了让人时时检讨茶艺，时时保持精进之心。”

无我茶会规定茶友自备简便茶具，让大家不分流派地欣赏互相泡的茶，象征打破地域之分。而过程中遵守公共约定，参与者照着“公告事项”进行流程，无需指挥或司仪，展现群体律动之美。

上百人参与无我茶会，谨记流程无需指挥的过程，大众啧啧称奇。但蔡荣章认为这就是自然规律，“我们当时间为老师，春去夏来、夏去秋来，又有谁去指挥？不也是运转得很好吗？”

盼无我精神感染社会

至于无我茶会是否要求环境优美舒适的地点，受访时人在台湾的蔡荣章表示并没有刻意要求。他分享曾在火车站办茶会的经验，“即使周围环境吵杂，但我们仍可以静下心来，随遇而安也是另一种追求。”

他进一步说明，在一个吵杂的广场举办无我茶会，茶友宛如被一条无形丝带牵引，恭敬地往同个方向奉茶、喝茶，“从远处望去，你会发现有这么一群人那么地有秩序，不需指挥且动作优美。”

路过的人也会不自觉停下脚步，围观这与纷扰世界格格不入的静谧。无我茶会也设置奉茶给围观者的环节，让他们借此感受到祥和的氛围。

“对比生活中充斥着欺诈、暴力等负面新闻，如此和谐的气氛，任谁都会被感染。”蔡荣章说。

语言是最大传播障碍

32年间，超过10个国家曾举办无我茶会，询及是否会出现程序错误、无法正确传达精神理念的状况，蔡荣章坦言，作为传播媒介的语言是最大的挑战。早期，他以操作手册的形式，出版了日韩版的《无我茶会》。但由于找不到合适的翻译者，却迟迟未出版英译版。

最终，在马来西亚茶道研究会会长许玉莲的帮助下，今年9月在我国出版了中英文对照版的《无我茶会》。蔡荣章表示出版过程历经数十年、过程坎坷，但他认为茶道虽然历史久远，但将此精神应用在生活上的例子并不多。

蔡荣章希望借由在国际间多举办无我茶会，让大家多感受美好的事物，“无论是10人、或200人都好，这样整个世界就会更加美好。”宛如刚过去的无我茶会，许玉莲特别以“吉隆坡安好”为主题，召集茶友齐来品茶。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”偌大的广场、悠扬的歌声回荡，在奉完四道茶后，茶友献唱一曲作为品茗后的活动。乐声的回响消失后，茶友才从静穆中苏醒，动身收拾茶具，那日在吉隆坡下午的无我茶会宣告结束。

“借着‘泡茶给自己喝，也泡茶给别人喝’的行动，问候吉隆坡。”一如宋朝文学家苏轼在〈水调歌头〉中，期盼与故人相聚赏月的美好期许，许玉莲祈愿吉隆坡可以逐渐归向平安美好。

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