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言路

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游车河

发布: 8:00am 10/12/2022

莫辛阿都拉(Mohsin Abdullah)

宗教司

遊車河

伊斯兰化

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宗教私塾

巴东色海

绿色海啸

莫辛阿都拉.宗教私塾学校与“绿色海啸”

莫辛阿都拉(Mohsin Abdullah)

“伊党就是伊斯兰”的叙事或看法被许多(或大量?)马来人所接受,尤其是在马来人占多数的州属。吉兰丹和登嘉楼包括所在的吉打州。

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在第15届大选中,伊党在东海岸和北部一些地区取得巨大胜利,形成“”。而国盟在巴东色海的胜利,也与“绿色海啸”有关。对于我一名来自登嘉楼的老友旺阿末来说,有朝一日绿色海啸席卷整个国家并非不可能,他说“巴东色海证明了这一点”。

对我而言,得出这个结论还为时过早或“不成熟”。在我看来,巴东色海不是衡量标准。

不过,旺阿末的说法很有意思且值得关注。他说,请记住“对于以及来自东西海岸的学生,还有接触‘伊斯兰教传播的蜜糖’的年轻人来说,绿色种子总是新鲜的。”如果属实,他们将投票支持伊党。但我想说,这无法获得证实。

据他说,这些人接受了“”的教导和培养,服从“老师、宗教学者和导师”,在他们十几岁的时候就已经接触到“源于伊斯兰的政党意识形态”。因此他说,他们很容易接受伊党,服从命令并忠于“他们的老师,更不用说还有和宗教领袖了”。

但伊党所宣扬或带来的“强烈伊斯兰身分与精神”是另一位老友卡欣莫哈末说的。他说需要关注此事的“后果,最重要的是对整个国家,特别是对伊斯兰本身的影响”。

他说:“看到伊斯兰的‘品牌’实际上不属于伊斯兰,真是太可怕了。在他看来,这对国家和我们的孩子来说都是一场灾难。伊党就是伊斯兰的思想已经根植于心,尽管我们知道这不是真的。伊党想要的是权力。”

我同意。然而,“伊党就是伊斯兰”的叙事或看法被许多(或大量?)马来人所接受,尤其是在马来人占多数的州属。吉兰丹和登嘉楼包括巴东色海所在的吉打州。

旺阿末说,在巴东色海,大多数选民年龄介于18至35岁之间,他们大多在幼儿园、宗教私塾和宗教学校接受基础教育。可以理解的是他所说的,这是落实Undi18的问题,年轻人通过这项政策来选出伊党。我们知道 Undi18是由希盟落实的,并于2019年希盟执政时在国会通过。这是自食其果吗?

事实上,在Undi18通过之前,许多政治分析员和观察员都表示,此举可能会给希盟本身带来“难题”(如果没有不良后果的话)。然而,尽管承认意识到所面临的风险,希盟仍继续落实这项为了“国家的未来和前进方向”的倡议。

我不想谈论希盟的举动是对是错。我现在唯一想知道的是它走向哪里,或者非穆斯林选民和不是宗教私塾学生的年轻马来穆斯林选民在第15届大选做了什么?

现实情况是,国家现在被“分”为三个集团,即被大部分马来人“绿化”的北部和东海岸,以及由非马来人和普遍支持希盟的马来人组成的中南部地区,还有有着本身的要求和利益婆罗洲的沙巴和砂拉越党团。

我同意旺阿末的观点,希盟和国阵很难“渗透”到国盟(即伊党)执政的东海岸各州属。至少在近期。而他们现在必须警惕的是,明年州选时,绿色海啸有可能会波及到他们执政的马来人占多数的西海岸州属,即雪州和森州。

希盟前国会议员查尔斯表示,国盟在巴东色海的大胜并不令人意外,因为“我们在马来人占多数的州属看到了同样的模式”。他接着表示:“这标志着‘有说服力’和令人担忧的绿色海啸,显示希盟在改变草根情绪方面还有很多工作要做”。对他来说,内阁的每一位成员都必须与首相安华保持一致,以确保人民福祉的议程是优先事项。

是的。但同时对我来说,必须解决“伊党就是伊斯兰”的看法。如果你确信这种看法是错误的,希盟应该提出证据,并在必要时进行讨论和辩论,以说服马来人,包括青少年,尤其是宗教私塾学校和宗教学校的学生及其父母。通常首次投票的年轻人会根据“指示”或他们的父母投票给谁来做出决定。

但是,无论做什么,都必须谨慎和小心。宗教私塾学校的学生等不应该受到指责。不应该干扰宗教私塾学校和宗教学校的运作和管理。任何干预只会被利用来煽动情绪,使马来穆斯林仇恨政府。

尤其是拥有引以为豪的伊斯兰“资格”的安华和他的朋友们。只是目标群体往往难以接受穿着西装的穆斯林提出的宗教论点。尽管论证是根据《可兰经》和《圣训》。因为对于目标群体来说,“值得信任”的宗教人士是那些戴头巾和穿长袍的人。试图说服他们并不容易。这是相当困难的,但并非不可能。

总而言之,智库灵感中心首席研究员尤斯里表示,一个政党或联盟要执政马来西亚,需要多元种族的支持。

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发布: 9:00pm 13/02/2025
莫辛阿都拉.信仰坚定的人不会改教

本文作者叙述了他2位朋友的故事,一位是兴都教徒,却每天发送伊斯兰图文给他;一位是穆斯林,聆听了许多基督教布道。2人并没有因此改教。

如果你是穆斯林,你一定经常会看到天房(Kaabah)或清真寺的图像,附上《可兰经》经文、先知穆罕默德的圣训以及伟大学者关于伊斯兰教义的摘录,通过WhatsApp发送。也许你还经常发送而不仅仅是收我所指的图文。它提醒信徒宗教的要求与教义。这意味着穆斯林提醒穆斯林。

我从未向任何人发送过宗教信息。但我每天都收到。在晨祷前,信息不仅发送到我所属的WhatsApp聊天群组。有直接发送给我的,好像人们说的“私聊”。

这是一位老友发来的,他的名字是拉杰恩德兰(Rajaendran Ramasamy)。我叫他拉杰,和他在TV3一起工作的朋友也是如此叫他。拉杰于1986年加入TV3,我在那家电视台认识了他。

如前所述,拉杰每天早上都会给我发送《可兰经》和先知穆罕默德的圣训摘录,附有完整翻译。他是一名兴都教徒。确实,只要你勤劳“谷歌”就能找到所发送的内容。

然而,他所“谷歌”到的却是他曾听到的几位宗教领袖所说的话。他在TV3担任导播。意思是负责电视节目的录制或者直播。他负责的节目包括《Tanyalah Ustaz》、《Halaqah》、《Al-Kuliyyah》和《Suarasa》。TV3和TV9的所有节目主要针对穆斯林观众。

无需我解释导播的职责。可以这么说,作为一档宗教节目的导播,拉杰需要审查节目主持人或嘉宾中宗教人士的言论。这意味着他会仔细聆听所有宗教问题和答案。他说:“我遵循宗教司的教诲。”

与拉杰交谈时,他会使用“insha-Allah”(真主保佑)、“hidayah”(真主的启示)等字眼——宗教人士经常使用的字眼。他为什么给我发宗教短信?我承认我不太了解宗教问题,但他是一名兴都教徒,这不会给他带来麻烦吗?在兴都教徒之间?

“为了尊重穆斯林朋友,或许分享伊斯兰信息比较好。”当我问他为什么这么做时,他回答道:“也许这都是真主的旨意。”

我还问他的家人、亲戚或印度教朋友是否因为他引用《可兰经》经文而感到愤怒?他回答说:“他们并不生气,因为我尊重穆斯林。”

我还记得在TV3时,他会在大宝森节请假去黑风洞。每年都会去,但今年哪儿也没去,在家休息。我知道他

累了,两年前中风了。

目前情况怎么样? “真主保佑,情况还好。真主仍然允许我走路,只是声音听起来不太好。”他通过WhatsApp回答道。

今年的大宝森节,拉杰在家中祈祷。他已经退休了,现居住在妻子的家乡太平。尽管拉杰欣赏伊斯兰宗教学者的观点,但他仍然秉持兴都教教义。

这也让我想起了一位新加坡的老朋友,已故依斯迈卡欣,来自新加坡几家知名报纸的记者。我重复一下曾经写过的内容。依斯迈在2008年出版的《No Hard Feelings》(别见怪)一书中讲述了他面对基督教传教士的经历。

依斯迈说,传教士曾3度试图让他“改信基督教”。80年代,他的一位朋友,一位“重生的基督徒”来传教,劝说他改信基督教。依斯迈说,虽然他不是一个“坚定的”穆斯林(我明白他的意思),但他并没有被朋友的传教所吸引。

2007年,两名手捧《圣经》的妇女来到依斯迈的住家。显然他们也想让依斯迈“改信基督教”。这次传教再一次失败了。然而,依斯迈第一次“面对”基督教传教士是在1960年。这是他自己的选择。

依斯迈得知来自美国的福音派传教士葛培理 (Billy Graham)将在新加坡惹兰勿刹体育场举行集会。据说,葛培理具有非凡的能力,可以说服人们“信仰基督教”。

有人对依斯迈说“听他讲一次,你就会永远相信”。于是依斯迈接受了挑战,并在葛培理举行集会的那天,前往惹兰勿刹体育场,在群众之中聆听葛培理的论点。

长话短说,葛培理无法说服依斯迈改教。依斯迈终其一生都是一名穆斯林。

结论是,任何信仰坚定的人都不会改教。拉杰仍是兴都教徒,而依斯迈仍是穆斯林。

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