【专栏.所见微尘】李忆莙/山中一寺一僧
中国取消入境核酸检测和集中隔离，四川朋友迫不及待给我打电话，说还会逐步提供更多便利，你赶快来，想出去哪都可以。
我想去哪？疫情3年，常常想起雾中山，想起明月寺，想起那一僧，一池。或许，我该重访明月寺。
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那年，通过熊莺的安排，造访了明月寺的释寂慈法师。并在山上静修两天。法师简淡的谈话，果然成了我迟来的顿悟。
熊莺也曾在山上住了两天，跟随师父一起打坐诵经，体验了两天出家人的生活，为此还写了一篇长文。字里行间掺着世情，却是泊然宁静的。
那年秋雨绵绵，上山时虽然雨已停了多时，但山路泥泞不堪，脚踏在长满了青苔的石级上，稍一不留神便会滑倒。空气是湿的，一阵阵透心的冷，不时大雾弥漫，头发逐渐就润了，湿了。想起“栉风沐雨”，该就是如此状况吧。
要不是熊莺给我说了明月寺的情况，真不相信眼前所见的陋屋就是明月寺，而“明月寺”三个字还是用炭笔手写的呢，连匾额也没一方。
的确，明月寺就这么简陋，并且就只有一僧。他就是释寂慈法师，一人在有“中国佛教圆明园”之称的遗址上（雾中山的寺庙毁于明末张献忠之乱，清代曾修复或重建了大部分。文革期间又再次遭到摧毁）结庐为寺；寺的右则是千年古迹明月池，此池有“发光”奇景，相传“乃娑架龙王卫护之迹”，历代文人墨客为它留下许多吟咏的诗词。之前就听说了，法师独守一寺一池，夜不卧床，木鱼清灯为伴。
法师显然不为苦，一个修行人，生活所需，除了一口粮，其他的一切不外是身外之物。法师也说了，除了米要到山下去买，菜是自己种的。寺的后面开垦出一片菜地，自供有余。上山来的居士或登山歇脚的游客，要吃饭的可到菜园里去自行采摘，厨房里备有柴米油盐，自己动手做即可，分文不收。用水引自山泉，砌一方小池，终日叮叮咚咚，宛如美妙的乐章。
那天的到访，法师清癯的脸上露着祥宁的笑容。他招呼我们在廊檐喝茶，那里摆有一张石桌，几条长凳。那是法师的“会客厅”。我们一边喝茶一边与法师“交流”。我说请教师父，师父却谦逊地说，师父并非学富五车，不说请教，我们相互交流学习吧。
在我等俗子眼里，青灯古佛尚可以理解，但对于法师夜不卧床，盘坐入睡，在荒山中独对远古的断壁残垣的修行法，实难理解，那到底是境界还是功力？抑或是悟性？忍不住问：“不苦吗？”
“你们看我苦，但我自在得很。”记得当时师父是这么说的。
林间风起，树叶被吹得沙沙作响，大雾弥漫，冷泠的石阶寒意漫漶。我不由缩着脖子紧抱双臂，那时才3点刚过，天黑还远着呢。忽然想到冬天，不知这里会是怎么样的？不由环顾四周，连个炉子都没有，怎么过冬？师父笑说穿棉袄啊，禅坐能使身体发热。我恍然想起曾看过一本小说，说在雪域高原上，冬天喇嘛们坐在庙里打坐，真气运行加速，一股热流自体内往上升腾，屋瓦上的积雪逐渐融化……
我很想跟师父谈谈那本小说，想请他给我解答一些问题。但风很冷，我实在坐不住了。那晚整夜都睡不着，是总起大雾的山上太冷了。不知怎的一直想着后面菜地旁侧整齐排列的千年殿宇基石，还有那干旱不涸，降水不溢的明月池。不论刮风下雨，还是天清日朗，满山绿荫掩映，该是永远不变的风景吧。可以想像的是，师父晨暮廊下趺坐于蒲团上，朝看曦日昇，暮送夕阳下情景；那一次次观照，一次次了悟。而最美丽的该是与古池的深宵相对，星光点点撒满一池，那是一片纯净的诗情画意。比较起来，日暮黄昏有着更明显的人生味，就是那种说来话长，姑且省略的不足道。
记得临走时，我对师父说我会再来，转眼那么多年过去了。这些年来顺境逆境都有过，却没什么感觉，似乎忘记了。而记得比较真切的是师父祥宁的笑容，还有我信口说过没兑现的 —— 师父您还好吧？
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