林家豪／衣冠禽兽

那为什么一位生于槟城的华裔商人会拥有一件补服呢？这与清朝的卖官鬻（yù）爵制度有关。这项制度就是我们熟悉的捐官，是由官方颁布规定与价格出售官爵的制度。从秦汉时期开始，中国历朝历代朝廷在国家遭遇大型天灾人祸时，都会用这种方式增加国库收入。

鸦片战争失利后，清政府割地赔款，国库空虚，卖官鬻爵成为重要的收入来源。从1866年开始，清朝廷以赈灾名义向海外华人华侨开通捐纳机会，授予捐官者相应的官职。不过这些授予海外华人华侨的官衔一律为虚衔，并无实职。

虽然如此，当时许多富可敌国的海外华商认为捐官一来可以光宗耀祖，二来官服加身能够提高自己在当地的社会地位，所以大家趋之若鹜。当时，我国各地的华社领袖也纷纷捐官，如甲必丹郑景贵曾获授正二品资政大夫、甲必丹叶亚来曾获授正四品中宪大夫等。作为华裔富商的谢增煜自然不免俗，捐官后被授予正四品道员，这件补服就是他捐官所得的。

后来，这件补服由谢增煜后裔收藏，并在30年前迁居瑞士时带到国外。数年前，对方被好友告知本地开设了马来西亚华人博物馆，于是二话不说将补服带回国捐赠给博物馆。

从补子判断官员官品

那我们如何判断这件补服的品级呢？答案就是补子。

清朝时期，王公贵族的补子一般为圆形，文武官员的则是方形。补子的构图都以一种动物为中心，作为主纹。文官补子上所绣的动物为各种优美高雅的飞禽，象征文官的高尚气节；武官的补子修的则是各种猛兽，象征武官的威武勇猛。补子背景则用吉祥纹样来装饰，如日纹、蝙蝠纹、植物纹佛教八吉祥、道教八宝纹等；边框则用云纹、回纹、寿字纹等装饰，象征吉祥与祝福。

看过周星驰电影的应该都知道，“九品芝麻官”是用来形容地位最低的官员，权力最小。这是因为清朝廷采用的官制将文武百官分为九品十八级，每品还能分为“正”“从”两级。所以，级别最高的官员是正一品，最低的则是从九品。九品以下的小吏则被称为“未入流”，地位更低。

补子上的主纹必须按照官员的官职及品级来缀用，丝毫不得马虎。根据清朝廷的规定，文官一品用仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品㶉鶒、八品鹌鹑、九品及未入流官用练雀；武官一品为麒麟、二品狻猊或狮子、三品豹、四品虎、五品熊、六品彪、七品犀牛、九品海马（传说中一种水陆能行的异兽，非现实中的海马）。

补子的主纹图案反映了官员的身分，同时也体现了官员的威严。更有趣的是，通过这些飞禽走兽图案，你不难发现官员品级越高，补子上的动物越珍稀或越凶猛。这一点映射了中国古代现实官场上尊卑贵贱的伦理关系，等级分明。同样为官，但你是位极人臣的仙鹤麒麟，还是人微言轻的鹌鹑练雀，每天就在这一尺见方的地方上演一出出的《官场现形记》。

最后，套用电视剧《大明王朝1566》中的一句台词：“文官袍服上织的是禽，武官袍服上绣的是兽……穿上这身袍服，你我哪个不是衣冠禽兽。”是人是鬼、是禽是兽，还请诸君小心警惕，切记切记。

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