
前文提到,在太子胤礽倒下后,“九子夺嫡”这场储位之争最有力的竞争者八阿哥胤禩因为“猪队友”以及毙鹰事件让他提前出局。
相比起声势浩大的太子党、八阿哥党,四阿哥胤禛显得无声无息,存在感微弱。但恰恰是微弱的存在感,既能让康熙看见他,同时降低对他的戒心。
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从目前的史料看来,胤禛成功上位的策略有三:投其所好、实干,以及恰到好处的“拍马屁”。
上位逆袭法宝01:投其所好,做个听话好儿子
康熙说过,如果要立皇太子,那这个人“必能以朕心为心者,方可立之”,必须跟他同心。换句话说,必须得听他的话,以他的思想为思想。
这番心思与大多数老板差不多,有时候过于有主见的下属也许不招喜欢,即便胤禛算是相当有个性的人,在面对康熙大Boss时,亦会做些许调整。
当时已经年届中年的胤禛不可能当一个没有独立思想的“爹宝男”,却会投其所好。
像康熙喜欢书法,他便模仿康熙的字体,甚至到后来因为模仿得非常相像,颇得父亲欢心,予以嘉奖。
他是多次跟随康熙去木兰围猎的皇子之一,虽然骑射功夫一般,但可以写诗歌颂赞美父亲在打猎时的英勇和围猎的重大意义。
另外,他也留下一套《胤禛行乐图册》,当中穿着各型各色,富有民族特色的服饰造型如《洋装刺虎》、《岩穴喇嘛》,还模仿众多历史人物如东方塑、李白、嵇康等等。
当时的他竟如此前卫,是清朝cosplay鼻祖吗?
学者从画像推断,这应当是胤禛作为皇子时期所画的,而且是有可能与康熙晚年的政治局势有关联,是九子夺嫡的其中一环,因为这包含了当时清朝统治下的各个民族和宗教,向康熙展示了对文化的包容。


上位逆袭法宝02:看准时机,拍马屁不露馅
就如上篇提到,摸清大Boss的脾性很重要,这有利于拍对马屁。
比如康熙这位大Boss,重视亲情,喜欢父慈子孝、兄友弟恭的场景。
在废太子后,康熙情绪异常低落,身体越发消瘦,可是皇子和大臣忙于结党站队,无人关心老皇帝,这时只有三阿哥胤祉和胤禛向他进言,请他保重身体,就诊治疗。
此处,胤禛再得一分。
另外,胤禛也深知康熙的心病是与皇子之间的斗争,因此常常在父亲面前替兄弟求情。
胤礽第一次被废后,交由大阿哥胤禔和胤禛看管,而胤禔一直虐待胤礽,并且拒绝转达他伸冤的言论。
胤禛先咨询九阿哥胤禟的意见,胤禟认为“此事关系得大,似乎该奏”,胤禛便上奏康熙,由此得到康熙的赞扬,夸他“前拘禁胤礽时,并无一人为之陈奏,惟四阿哥性量过人,深知大义,屡在朕前为胤礽保奏,似此居心行事,洵是伟人。”
叮叮叮,胤禛再次加分,这也说明了胤禛早就清楚此刻的胤礽仍是康熙的心头肉,所以选择维护胤礽。
果不其然,被废黜半年后的胤礽复位东宫,除了魇镇太子的胤禔被拘禁,康熙只是让胤禩保留贝勒的爵位,不再加封以外,康熙给其他年长的皇子晋封爵位以示安抚,胤禛就在这时被封为雍亲王,为自己夺嫡增加砝码。
拿捏准确的胤禛,让康熙对他的评价从“朕于阿哥等留心视之已久,四阿哥为人轻率……”,到“至其能体朕意,爱朕之心,殷勤恳切,可谓诚孝!”
但是,同一招用在错误的时机无疑自寻死路。
比如,康熙四十八年,有人举报太子党违反禁酒令接连数日“结党会饮”,康熙顿时警铃大作,亲自主持调查,发现二十多人参与太子党聚会,其中不乏手握兵权的重臣显贵,最终判定为“密谋夺位”。
看这事件的定性之严重,能看出康熙对于太子结党一事深痛恶绝。
康熙五十一年九月,康熙再次废黜太子,明确表示若再有人为他求情,就立即处死求情者。
然而,并非每个人对大Boss的心思拿捏得准确,因为有个小官看储位悬空6年,推测康熙还挂念胤礽,就向康熙上书请求复立胤礽为太子,不料被康熙下令处以极刑。
由此可见,马屁不能随便拍,若摸不准大Boss的喜恶,则多做多错,不如不做就无错。

上位逆袭法宝03:看风使舵,看形势表忠心
对于揣摩大Boss心意这件事,胤禛虽是能手,但也有过差点翻车的时候。
时时在康熙面前展现兄友弟恭的胤禛,在毙鹰事件后开始有意与胤禩保持距离。在康熙五十五年,胤禩生病了,正在热河的康熙就问胤禛是否派人前去探视了?
胤禛回复没有,康熙便说该派人去看看。听父皇此言,胤禛连忙派人前去探视,随后上奏康熙表示胤禩病势甚笃,他想先回去探望。
虽然得到康熙的允准,可他前脚刚离开,后脚康熙就说:四阿哥随驾在外,只有他一人将朕放一旁,要先回去看视胤禩,这么关心胤禩,看来也是同党。
胤禛一收到消息后,当天就赶回热河侍奉康熙表忠心,不但不看胤禩,为了讨好皇帝老爹兼老板,硬是将病中的胤禩抬走回避,免得打扰康熙回京的雅兴。
哎,大Boss的套路真的深啊!

上位逆袭法宝04:不怕事不徇私,实干赢未来
光是投其所好不足以得康熙青睐,“实干”才是胤禛的致胜宝典。
康熙经常会给皇子派发任务,但无论是要事或小事,胤禛会抱持最严格、认真的态度完成。
要事如康熙朝曾大力治理经常泛滥的永定河,当时胤禛和其他皇子也跟随父亲到永定河巡视。
与其他皇子“到此一游”不同,胤禛将打下的木桩一根根拔出来查看,结果发现木桩又短又小,完全不合格,显然是有关部门偷工减料。
于是他立刻奏报康熙,下令返工重做。
小事如一名顺治朝的妃嫔去世了,康熙发现办理丧事的官员敷衍了事,感到极为愤怒,让胤禛查办。
胤禛迅速地查清事情原委,并且参奏相关的高官,当中包括内务府总管、光禄寺卿、工部尚书,甚至是元老重臣马齐。
从上述例子可看出其雷厉风行,不徇私情,依法办事,不怕得罪人的办事手法与喜欢处处展示宽仁的胤禩大相径庭。

上位逆袭法宝05:挑选团队要谨慎,战友贵精不贵多
虽然四阿哥党的明牌成员只有十三阿哥胤祥,相比起八阿哥党人数众多,看起来势单力薄,然而用人从来是贵精不贵多,且在厌恶结党营私的君父前不露痕迹。
【四阿哥党】
胤祥:曾得康熙喜欢,后被父亲厌弃,雍正登基后虽深得重用和宠信,甚至达到以他的喜恶为喜恶的程度,乃至于被现代网民戏称“常务副皇帝”。
尽管如此,他仍旧在雍正面前保持低调谦逊。比如大臣给他的折子,会先给雍正过目;大臣送的礼物,他会送到宫中让雍正先挑,雍正不要的再全数退还给大臣;天天加班,抱病工作,兢兢业业无需多提。
【八阿哥党】
胤禔:军事和武艺能力强,然太子被废后,主动举荐胤禩,提出可代父杀子,引起康熙怀疑。
胤禟:雍正嘴里“痴肥臃肿”的九阿哥,是胤禩的财神爷。
极度贪财,且靠敲诈勒索和走私敛财,名声不佳。被雍正革去宗籍后,由胤祉改名为塞思黑,意即讨厌鬼。
胤䄉:母亲温僖贵妃钮祜禄氏家庭背景强势,只是能力平庸,才干有限,遭雍正刻薄“一无所成”。
胤禵:个性冲动,为保胤禩顶撞康熙,差点被康熙当场拔刀劈了,毫不掩饰八阿哥党的身分。雍正登基后,更多番挑衅显示其情商不高。
综上所述,无论是个人或团队的能力、素质,八阿哥党输得一点都不冤了,有一群猪队友不如有两个得力帮手,毕竟职场斗争不是肉搏战,人多不一定会赢哦!
资料来源:毛立平(中国人民大学清史研究所副教授)、正直讲史-李正Str
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改编,到底有多难呢?
报道:本刊 叶洢颖
摄影:本报 陈敬晖、受访者提供
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那么,拍摄原创的武侠故事,是否就不需如此束手束脚呢?
对此,他则认为各有利弊。

原创发挥空间大,更考验突破能力
“比如说翻拍经典的武侠小说,你看到书写的内容时,就有一股欲望,想用你自己脑海里的画面,去诠释武侠小说里边字里行间的那种味道,就特别有成就感,这是对自己的挑战。
“但翻拍的弊端就是哪一波段的故事有了一点小变化,就会引起一些争议,这是它的弊端。”
至于原创,首先从拿到剧本开始,就不会有什么压力,具备庞大的创作空间。
“你说他有多大就有多大,我们想去做都可以,只要合乎他的世界观、人物价值观的架构,但原创实在很难再去突破。
“我现在还想不起来哪个原创的武侠剧,现在还有什么记忆点,很有反响的那种状态。”
在他的作品里,《狼殿下》《庆余年》算是原创,因此在两部剧里,他就做了一个美术上、场景上的突破。
“因为没有按照剧本里体现的场景去拍,都是要跟美术商量之后,我想重新创造一个美术场景,然后把这段故事、这段戏放在那个场景里,这也就是说里边的那个动作戏的一个突破,很刺激。”
总而言之,拍改编剧考验的是创造力,拍摄原创武侠剧,就是考验突破能力。

武侠=古早,年轻人嫌弃节奏太慢
在撰写专题前,我曾联系过台湾一名动作指导,对方听说是跟“武侠”动作有关,便表示自己才30出头,非常年轻,台湾武侠片对他而言可能有些太古早。
“古早”一词给我灵魂深处带来一记重击,“武侠”已经和“古早”挂钩了吗?
我在社交媒体上就此发出疑问,90后和95后的网友回复说他们是自己看,但身边同好极少,认为太“古早”了,不想看,大多是看美剧、英剧、韩剧、偶像剧和综艺,要不是追新不追旧,但也有个别偶尔会补经典的。
作为曾在武侠影视剧风起云涌的时代走过来的人,不禁想问:现代的年轻人还需要武侠吗?
资深影评人杨剑认为,如今武侠小说改编成影视作品失手和遇冷的原因很多,其中一个是现代人更倾向于观看视频,看书的兴趣日趋减少,而武侠片之所以能掀起风潮,是由于建立在人们对武侠小说的情意结上。
“以前的武侠小说是经典,武侠片的幕后工作者对武侠是很有热诚的,也具备文化底蕴。”
而今的影视剧组则希望依靠俊男美女、特技吸引观众,结果导致与其内核格格不入,而且有时候投资方的想法与剧组有所出入。
“因为以前的投资没那么大,现在的投资太大了,投资人懂不懂电影也是另一回事。”
另外,美国好莱坞的奇侠电影是时下年轻人的心头好,一提起“武侠”,可能会觉得跟不上潮流。
“他们可能觉得太古早了。”

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他慨叹,如今的世界进入“Touch n go”的快节奏时代,追求简短和快速,这就是时代的转变。
于是,港台的武侠片买少见少甚至已经不见踪影,仅剩下中国持续产出,最现实的问题就是资金原因。
从商业角度而言,当市场变小,受众变少,投资方自然不愿意投钱。
“现在可能只需要找两三个女生拍一部唯美浪漫的电影,就能引起年轻人的共鸣。武侠片可能无法激起他们的兴趣。
“武侠片拍给谁看呢?只有我们这类有情意结的人。”
这一番话,忽然让我心生一股英雄迟暮的萧瑟和悲凉。
“除非有一部新派的武侠片出现,会让年轻人喜欢的。”他说,“可是我觉得很难。”
“衣不如新,人不如故”,对于在武侠片黄金时代长大的人们恐怕亦如是。

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黄金时代落幕,美好无法复制
比如新纪元大学学院高级讲师贺世平就直白地承认自己是老派武侠片铁粉,总是有新不如旧的偏见评价。
“过去的美好已无法复制,当我仍然眷恋辉煌的武侠盛世,这也意味着武侠片要靠翻新突围,更是难上加难。
“近期以小鲜肉明星偶像挂帅的武侠剧,从选角到演绎我都觉得格格不入。武侠人物的英雄气概,古装扮相的英姿帅气,若硬套在有形无神,充满脂粉味的年轻演员身上时,总是令人难以接受。再配上那些突兀的古装造型设计,简直莫名其妙到令人作呕。”
虽然他是通过电邮回复,但字里行间仍能感受到他的
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愤怒和失望急欲喷薄而出。
“毕竟武侠片有其类型中根深蒂固的公式法则,哪怕是创新求变,必然是万变不离其宗。一旦脱节失序,武侠片就会变质,无法吸引新欢,同时失去旧爱,下场就是身首异处。
“近期武侠片导演频频失手,除了以上原因,也恐怕已是江郎才尽,到了时不我与的局限。加上多位武侠大师相继离世,恐怕再难出现维持水平或更高境界的武侠片作品。”
价值观不同,侠义已死
杨剑说,一部武侠片的必要元素是忠义道德,无忠无义何谓“侠”?只有以“忠义道德”为核心,才能复仇、反抗欺压。
“否则只是放一群身怀武艺的人在那里打架,为何而打呢?只是一群机器人而已。”
可惜如今忠义道德的意识已经越来越薄弱。
贺世平则认为,现实世界的冷漠,自主个体都偏向推拒社会责任,侠义行为已不被期待,等如承担不起的奢侈品。
“以暴制暴的武侠,不容于有法律约束的文明时代,侠在现今社会似乎已无‘武’之地。年轻一辈宁可迷上具备科技与奇幻的好莱坞超级英雄,也不愿意相信弄刀舞剑,为国为民的古装侠客。”
他认为现代年轻人缺乏的正是过去我们那种一厢情愿的激情热血和浪漫情怀。无论如何,每个时代都应该保留侠义的精神,将年轻一辈培养出匡扶正义的价值观。
“当古装武侠片趋于颓势,从《一代宗师》、《师父》等功夫片看中国武术的传承,其中有着声声无奈,同时保留了‘英雄会老,但武侠不死’的一线期许。”
(原文上传于21/09/2022)

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